說完這句話，學者朝鏡頭方向點點頭，負責協調視頻會議的部門調配權限，原本處於右下角小分屏的宗教，神學，以及歷史專家們組成的聯合研究機構，切換到了主螢幕中。
寬大的圓桌旁，圍坐著一大群莊嚴肅穆，穿著各種傳統服飾的宗教人士，西裝革履的世俗裝扮只占到四分之一，不過其中包括了負責發言的主持人。
「到目前為止，我們將中古世界宗教和歷史的資料來源分為四類：」
這位主持人明顯比語言學家的代表乾脆許多，注意到主螢幕切換，沒有任何寒暄或是客套，直接開始了講解：
「第一類是宗教典籍，包括聖典，聖歌、歷代聖徒錄、歷代主教生平事跡等書面材料；第二類是自然與科學技術，包括數學、繪畫、醫療與藥草、農耕總結等書面材料；第三類是基層記錄，包括堂區書信往來，艾克麗村莊施政日記，普拉亞年少學習時的回憶；第四類是最廣泛的交流，例如普拉亞、安德烈交談時的神學信息，和伊弗利特、奧康納等人交流時的徵稅信息城堡僕人的鬼故事也在此類。」
「按照來源和旁證，我們給不同的資料分配權重，整理出了『主宰』宗教和中古世界部分區域的年表，從這個年表中，可以很清晰地發現，中古世界的宗教和歷史分為三個階段。」
說著，主持人按一下操作台，主螢幕分出一小半，顯示出三個單詞。
「神話——傳說——現實。」
「從命名就可以看出，第一個階段和第二個階段，無論宗教還是歷史記錄，脈絡都很不可信，疑點極多。【零↑九△小↓說△網】——這本來很正常，沒有科學的歷史記錄方法，又和宗教結合在一起，年代稍微久遠，就很容易出現這樣的問題。」
「最開始的時候，我們只是將前兩個階段的年表列為優先級比較低的參考資料。直到剛才，語言組同事們通報口音疑點之後，我們才突然發現，這三個階段的節點，和語言組同事們發現的疑點時間，幾乎一模一樣」
說到這兒，主持人又操作了一下控制台，主螢幕下方的單詞旁，都出現了一個年代。
「神話（300年前）——傳說（150年-170年前）——現實（目前）」
「來源廣泛的數據是最有力的旁證！和語言組同事們發現的口音比率，疑點時間緊急比對後，我們發現，神話和傳說這兩個階段內，我們原本以為純粹是扯淡，咳美化的事跡，竟然很可能是真實發生過的歷史！」
講到這兒，臉上掛著雖然已經消退許多，卻依然可以找到痕跡的夢幻神情，主持人按了幾下操作台。
主螢幕右側出現了聖徒錄第三頁的特寫：
「次日，牧者走出山間，奧古斯汀去往凱里尼亞；史都華德去往洛西茅斯；倫農去往格拉斯哥；格雷戈里去往菲什加德；波特去往拉帕利斯」
「人們是愛戴他們的，紳士們送來了石料，自由民捧出了糧食，那一無所有的農奴，獻出了渾身的力氣，第二年，五座神聖的主宰居所高高聳立」
「出發的時候，人們興高采烈，跟隨主宰的牧者，來到那最大的平原，當他們停下腳步時，遠方的盡頭，出現了另外四支隊伍兩年之後，山間的聖徒，在這座最大的教堂，澆下了第一杯聖水」
「諸位」念完上面三段，主持人說道：「這就是神話階段，描述聖徒的五名學生，分別去五個地方，一年之內同時建造五座教堂，並各帶著一大堆工匠，在這位聖徒先生看中的平原，兩年建立起一座最大的教堂的過程。【零↑九△小↓說△網】」
「請注意」主持人神情嚴肅地說道：「這是主宰宗教的第一位聖徒，也是第一任主教第一任的意思是，在此之前，主宰宗教沒有任何基礎，完全是起源階段，唯一的信徒就是這位聖徒和他的五名學生！」
「你敢相信嗎？沒有任何基礎！五個人，光帶著舌頭，分別去五個地方，貴族不憤恨他們爭奪權利，自由民甘願獻出可憐巴巴的口糧，農奴仿佛都吃了興奮劑，一年就建起了教堂！這還不夠，還要帶著一堆人不遠千山萬水，趕兩個月的路，去一個從來沒有聽說過的地方繼續蓋房子而且還每一個人都成功了！你敢相信嗎？」
「諸位」主持人左右環顧，朝身旁的宗教人士們發問：「貴宗派歷史上，有這樣的神跡嗎？」
「為神奉獻，鮮血一樣是榮耀。」某位宗教人士搖搖頭。——雖然沒有直接回答，但結合主螢幕左側同步展示的地球宗教史，眾人聽出了這位牧羊者的意思：初期傳教的時候，幾乎所有宗教都有前仆後繼的殉道者，從未聽說過如此順利的過程。
「米蘭大教堂，歷時五個世紀。」這是另一位宗教人士的回答。——地球13世紀建造一座宏偉的教堂都需要這麼久的時間，中古世界的建築能力遠遠落後，雖然沒有米蘭大教堂那麼誇張，但根據聖徒錄的記載，以及其他來自那些區域的後任主教們的描述，這五座教堂，至少也是艾克麗村莊教堂規模的兩倍。在全村都是信徒的前提下，艾克麗村莊的教堂都足足花了三年；光帶一個舌頭的學生，卻能將兩倍於艾克麗村莊規模的教堂，一年之內建造完畢，實在令人難以置信。
「西行取經，歷時17年。」
「西奈沙漠，四十年。」
「」
宗教屆人士先後發言，基本持近似的態度：傳教當然很重要，但也要尊重歷史進程。
「最開始」問完一圈，面向鏡頭，主持人總結道：「我們也確實這麼認為地球宗教史上也有類似的情況：後任教士們牽強附會，將幾代甚至十幾代教士共同努力的成果，通通套在最初開拓者的頭上」
「然而，這一段神話，卻完全符合語言組同事們發現的疑點」主持人雙手一攤：「要讓五個地方的宗教用語口音演變率幾乎完全相同，只能認為這段神話是真的！主宰宗教就是這麼一下子，一點磕巴都沒打，直接在這五個地方生根發芽了！」
「這是最大的異常現象。」
主持人手中的小棒在「聖徒錄」的位置重重地敲了幾下：「另外，根據語言組同事們提供的時間點，在聖典、聖徒錄和主教生平事跡中，我們還發現了很多奇怪的地方。」
「以150-170年前為中間點，之前的時間，主宰宗教的典籍，絕大部分內容都集中於讚美主宰的偉大，闡述主宰宗教的哲學思維，以及農業技術的發明和推廣」
「是的，你們沒有聽錯！」完全能夠預料到與會者的驚訝，主持人確切地說道：「在150-170年前，神話階段，正常的宗教領域事務外，主宰宗教的絕大多數精力，主要集中於農業技術的發明和推廣，以及信眾的繁衍和生存！在這個時間段內，主宰宗教的覆蓋區域，人群密集程度通通提高了三倍！」
「說這個時間段是『神話』，主要神話的地方在於這段時間內，不可思議的技術推廣速度，不可思議的信息傳遞速度，不可思議的人口生存率真正提到神跡的時候反而很少，或者是明明非常驚人的神跡，卻只是輕描淡寫地一筆帶過，不以為奇。」
說著，主持人念了一小段：「飢餓並不可恥。聖/布萊指著大樹，綠色的光從天而降，樹葉變成了麵包。聖樹庇護，人們可以休憩了，疲憊的大地也可以休憩了。來年，人們精力充沛，大地也精力充沛，播下的種子，得到了倍計的收穫。」
「瞧瞧」主持人砸砸嘴巴：「如此神奇的現象，聖徒錄居然只記載了11個單詞（注1），關於讓土地輪耕的教導內容，反而有83個單詞」
「這和150年後的典籍，完全是兩個極端！」