余大淵學過《滕王閣序》，也知道這篇文章的創作背景。
今日，他感覺場景重現了。朱銘就是王勃，而他和在場士子，則是被王勃打臉的賓客。
很丟人！
余大淵悄悄看向黃晟，卻見黃晟低頭不語。
他們兩個都考中過舉人，基本臉面還是要的，不可能再繼續死纏難打。
朱銘的學問擺在那裡，要經學有經學，要詩才有詩才。該怎麼纏？又怎麼打？自討沒趣嗎？
錢教授捋著鬍子，舉起酒盞說：「好詩，佐酒足矣，當浮三大白。」
「請！」
向知縣笑著與錢教授碰杯。
盧衡仔細品味詩句，卻是暗自嘆息：這朱成功真乃馬屁高手，俺是萬萬學不會的。
「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。」這兩句的潛意思是，朱銘年紀輕輕，只有些少年工夫，論學問還得看陸提學這樣的前輩。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」這兩句都不用潛意思了，直接明說做學問就是做事，陸提學的治學方法絕對正確。
馬屁拍到如此程度，偏偏不會讓人厭惡。
因為這首詩本身就寫得好！
陸提學當然高興，臉上笑容如菊花般綻放，繼而又是一聲嘆息：「可惜啊，如此急智，你若早生二十年，就能在東坡先生面前一展學問。你這機變之才，去修蜀學再適合不過。」
朱銘問道：「提學推崇蜀學？」
陸提學搖頭道：「蜀學見解，吾只認其經世、治史、情本之論。至於縱橫權變、三教合一，未免太過偏頗。」
朱銘終於徹底搞懂了，為啥陸提學主張做實事，卻又間歇性發神經，原來是受到蘇軾的影響。
心、性、情、命，這是宋人熱衷討論的話題。
蜀學突出一個情字，即所謂「情本論」，接近於莊子的自然主義性命觀，以及……禪。
這本來沒有什麼問題，但如果再加上縱橫術，就顯得過於輕浮了。
一個儒學流派，吸收糅合佛道與縱橫術，聽起來就感覺古怪得很。朱熹的點評最為形象，說三蘇父子「早拾蘇張之餘緒，晚醉佛老之糟粕」。
然而在北宋後期，民間影響力最大的，既不是王安石的新學，也不是二程的洛學，恰恰是以三蘇為首的蜀學！
因為蜀學士子文章寫得好，傳播範圍極廣，且情本論易於被年輕人接受。
就連陸提學這個主張做事的，都被情本論給帶歪了。
「罷了，喝酒！」
陸提學突然有些意興蕭索。
大家都沒搞明白，剛才還挺高興的，怎麼突然就變臉了。
可能，又在發神經吧。
陸提學卻是想到了朝堂時局，他與族弟皆為新黨，可蔡京的許多做法，就連新黨也看不慣。
他的族叔陸佃，是王安石的親傳弟子！
而朱銘剛才抄的那首詩，原作者正是他的族侄陸遊……可能，今後還會繼續抄，誰讓陸遊還沒出生呢？
似乎覺得氣氛有些沉悶，陸提學又說：「爾等可行酒令。」
向知縣拱手道：「請提學出令。」
陸提學說：「飲酒作樂，不應繁瑣。便用調笑令，喝酒為首，三句便可。吾先來，喝酒，喝酒，莫負韶華老朽？」
向知縣立即接：「喝酒，喝酒，爭先不甘人後。」
錢教授又接：「喝酒，喝酒，貪歡莫思年壽。」
什麼玩意兒？
輪到朱國祥時已經懵掉，他最近惡補了平仄與押韻知識。可前面三人的酒令，平仄不完全一樣啊，這讓他怎麼往下接？
「喝酒，喝酒……」朱國祥仰脖子猛喝一碗，「我乾了！」
「哈哈哈哈！」
全場大笑，氣氛熱鬧起來。
朱銘坐在陸提學旁邊，正好是主桌的最後一個。
這種時候，背再多詩詞都沒用，必須知道酒令平仄。
通過前面七位的酒令，朱銘已經聽出其中規律，倒數第三字必須是平，最後一字必須是仄，其餘位置可以隨意。
朱銘接道：「喝酒，喝酒，酒肉穿腸無垢。」
旁桌一個士子迫不及待道：「喝酒，喝酒，醉意沉沉消瘦。」
「哈哈！」
陸提學拍手大呼：「罰酒，罰酒！」
那士子疑惑道：「出韻了嗎？」
陸提學促狹道：「如此簡單的酒令，難道還允許你通押？」
在場眾人，皆哭笑不得，提學大人真是太狗了。
故意出淺顯酒令，卻在押韻那裡挖坑等人跳。
「受」押「有韻」，為上聲。
「瘦」押「宥韻」，為去聲。
創作詩詞時，「受」與「瘦」能夠通押，這種情況下是押韻的。但如果行酒令，陸提學作為主裁判，可以判定「瘦」字出韻了。
以前科舉考詩賦，押韻也這般嚴格，很多大佬都會翻車。
朱銘悄悄抹汗，他運氣好，差點就掉坑裡。
酒令行到第二圈，一共有四人出韻罰酒。到第三圈時，朱銘也出韻了，老老實實罰酒一碗。
這不丟人。
真的防不勝防，若不允許通押，古代士子也得出錯。第五圈時，向知縣和錢教授雙雙罰酒。
陸提學一臉壞笑，他就喜歡這樣捉弄人。
甚至可以說欺負人，因為方言口音問題，在場多數都宥韻、有韻不分。
如此瞎搞，倒是讓氣氛迅速活躍，幾碗酒水咕咕下肚，就連余大淵和朱銘都互相開玩笑。
酒足飯飽，白家搬來許多板凳，眾人就在院中納涼休息。
天色漸漸暗淡，燈籠也提了些來。
余大淵似乎忘了之前的不快，主動跟朱銘交流：「成功師出何門？」
朱銘回答：「讀萬卷書，行萬里路，並未拜師。」
「頗為難得，」余大淵已經服氣了，拿出自己的舊作說，「請成功賢弟雅正。」
朱銘湊近燈籠閱讀，說道：「寫得極好。」
盧衡調侃道：「莫給他面子，平庸便是平庸。這廝經學遠勝於俺，寫詩卻連俺都不如。」
「伱怎考不中舉人？」余大淵很是不爽，故意去戳他痛腳。
盧衡卻不生氣，嘿嘿笑道：「科舉又不考詩賦，俺也沒法。」
宋代考取舉人的難度，比明清兩朝要低得多。眼前這二十個士子，有四分之一都曾中過舉，他們算是全縣的讀書人代表。
黃晟拖著板凳過來，問道：「俺聽人說，成功賢弟還有個諢號叫插翅虎？」
「有嗎？我怎不知。」朱銘更喜歡做呼保義。
黃晟又問：「那些賊寇是否要吃人肉？」
朱銘有些無語：「閣下聽誰說的？」
盧衡插嘴道：「縣裡都這麼傳，說那楊氏兄弟，專剖嬰兒心肺下酒。」
這都什麼亂七八糟的？
朱銘解釋了幾句，便說起整個戰鬥過程。少不了添油加醋，對剿賊細節進行藝術化處理，反正朱銘親自提刀與賊首大戰了幾回合。
士子們聽得眉飛色舞，恨不能親自上陣殺賊。
聊完剿賊之事，余大淵說道：「成功詩才卓越，不若加入俺們的七香社。每年春秋兩季，七香社都要舉行詩會，諸多士子一起談詩論道。」
「余兄盛情相邀，在下自當從命。」朱銘當然不會拒絕，他打算在西鄉縣造反，多認識幾個本地讀書人也好。
有個現象很奇特，北宋詩社遍地，恰恰是科舉取消詩賦之後才蔚然成風的。
以前是考試工具，把人搞得苦不堪言。
取消詩賦之後，反而用來耍樂子，詩社一堆一堆冒出來。
院子的另一邊，陸提學處於微醺狀態，正在請教農業知識：「這花朵的雌雄如何區分？」
朱國祥叫僕人取來木炭，在地上畫了很大兩朵花，儘量用通俗詞彙解釋：「這裡是雄蕊群，分為花絲和花葯。花絲便如男根，花葯便是卵蛋，能夠產生大量花粉。」
「我知道了，花粉便是那物。」陸提學捋鬍子笑道。
朱國祥繼續說：「這裡是雌蕊群，分為柱頭、花柱和子房。花粉從這裡進入子房，便可陰陽交媾，結出果實子粒來。」
陸提學蹲著看了半天，嘖嘖稱奇說：「有趣，有趣，著實有趣。吾有一族弟（陸遊他爹），平日喜養牡丹，卻不料那牡丹花，竟是……哈哈哈哈！」
朱國祥說道：「牡丹雌雄同株，一般雄蕊更多，雌蕊更少。」
陸提學笑得更開心：「待下次相見，我先讓他用鼻子湊近了聞，再指著牡丹說：這是公的！」
朱國祥哭笑不得。
好半天收起笑容，陸提學又問：「還有甚新鮮說法沒？」
朱國祥正色道：「我有兩種作物，從海外得來，叫做玉米和紅薯。即便種于山地，玉米也可畝產一石。若是種於好地，兩石亦可收穫。至於紅薯，類似於芋頭一般食用根莖，畝產更高。」
畝產一石，那是沒有化肥，且玉米種子退化後的產量。如果全都是良種，再把化肥用上，最高畝產能有十多石……
陸提學驚道：「山地種糧食畝產一石？」
朱國祥點頭說：「紅薯玉米皆已種下，再過兩個月，玉米便可收穫。」
「種在哪裡？」陸提學問。
朱國祥說：「就在本村。」
陸提學的表情變得異常嚴肅：「明日帶我去看看！若是屬實，吾當在整個利州路推廣。」
（更改一下更新時間，每日兩更，上午九點，下午四點。）
（友情推薦幾本好書：《神話制卡師》萬訂大作，《我在霍格沃茨搞發明》很有意思，《兼職藝術家》大神我最白的新書，《美利堅名利雙收》大神白色十三號的新書，《從部落到神國》某位神秘大神的馬甲幼苗。）
(本章完)