離開第五關之後，蘭兒驚嘆道：「公子，天庭的懸賞好重啊，竟然有可以增長五千年功力的靈丹，不知道是些什麼東西。你要是能答出來就好了。」
葉昊天對此也很感興趣，笑了笑道：「巫凡已經說過，那是包括太上神丹在內的九種靈丹，不知道太上神丹是不是太上老君留下的金丹。靈丹都有一種共性。一般來說，同一種靈丹服用第二次的時候，效力會比前一次下降一成左右，如果連續服十次，後面再服效果就很差了。所以天庭才會將九種靈丹妙藥放在一起作為懸賞，因此才能增長五千年的功力。至於那個問題我也想解答出來，不過現在還沒有頭緒。」
蘭兒望著前方蜿蜒曲折的山路道：「不知道下一關考的是什麼。過關的賞賜越來越重了，公子加油啊！」
葉昊天挺了挺腰板道：「好！我盡力而為。」
兩人一邊說一邊前行，大約過了半個時辰才來到第六關前。跟前面一關一樣，入關的大門同樣緊閉著，只開了一個小門供不想闖關的人通過。
早在十丈開外，葉昊天就看到大門邊寫著的一副對聯：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」走近看時，但見門上還有一張告示：「經綸事務之能非獨人間珍惜，仙界也不可或缺，本關考的是三界眾生的管理之策，有意闖關者請高歌三句治世名言，若守關者滿意自然會開門迎接。」
蘭兒看了很是高興，笑道：「公子，這是讓你再考一遍進士呢！」
葉昊天也有些詫異，沒想到仙界還需要這些東西。沉吟片刻，他高聲唱道：「『道常無為而無不為。』『聖人縱其欲，兼其情，而制焉者理矣；夫何強？何忍？何危？故仁者之行道也，無為也；聖人之行道也，無強。』『威不二錯，政不二門，以法治國。故法者，國之權衡也』」聲音遠遠的傳了出去。
片刻之後大門洞開，一位峨冠博帶的長者興高采烈地現出身來，對著兩人拱手為禮道：「老夫巫相，歡迎兩位前來闖關。又是五十年過去了，我終於再度聽到高歌叩關的聲音，真是太高興了！快請入內一敘。」
蘭兒急忙道：「前輩，闖關的是我家公子，我是不成的！」
巫相笑道：「那沒事，只要有人闖關就成了。我最喜歡跟人聊天，人越多越熱鬧。我老早就想換到第一關去，可惜他們都不答應，說是若由我守第一關，只怕過關的人就沒幾個人了。」
蘭兒不太明白其中的原因，問道：「怎麼會呢？經綸事務的題目不太難啊。每到科舉之年，一批又一批的舉子哪一個不是滿腹經綸？」
巫相笑道：「那些人很多是繡花枕頭，中看不中用的。真正有才華的人又很難修至仙界。你想啊，來此闖關的大多是自幼修行的和尚、道士，別說經綸事務，就是簡單的人際關係也不一定搞得明白。所以我才一等就是五十年。來，來，來！快請入內。」說著頭前帶路向里走去。
葉昊天和蘭兒跟著他邁步而入，不久來到一間雕樑畫棟的房間裡。
巫相請他們坐下，然後吩咐徒兒奉茶，道：「我這裡有采自崑崙山巔的『天風茶』，與世間的香茗大不相同。」
不一會兒，一個眉清目秀的少年端了茶水進來，給每人倒了一杯，隨後悄悄坐在巫相身後不遠的一張方桌旁。
巫相看了看尚未開口的葉昊天道：「適才我聽先生所唱之詞兼有道家、儒家和法家三家之說，能不能請你略微闡述一下？」
葉昊天笑道：「小子葉昊天乃末學後進之人。前輩不必客氣，直接稱呼我的名字即可。」頓了一下後，他又道：「空談理論容易使人昏昏欲睡，前輩不妨舉個例子好了。」
巫相先是笑著解釋道：「闖關之人都是難得一見的博學之士，所以我向來以先生呼之。」然後他又沉吟了一下道：「王母設置此關的目的是為了選拔人才管理崑崙山甚至天界。天界的管理始終是一個大問題。盤古開天闢地之後的數千萬年里，元始天尊、靈寶天尊和太上老君始終倡導無為而治。自從三位天尊失蹤之後，玉帝接過了管理世間萬物的重擔。開始的二十萬年，他延續了三天尊的治世方法，對於天界眾神基本上不管不問，這樣的結果是整個宇宙處於失控狀態，有的地方發展得很好，有的地方卻極其落後。總體來看宇宙的發展太過緩慢，很多問題過了二十萬年也沒有得到解決。
後來玉帝改變了治世方法，拋棄了無為而治的思想，改為以法治世。為此天界專門制定了上萬的天條，規定所有天條必須嚴格執行，執行時不能講一點情面；建立了很多獎罰制度，比如此處的有獎闖關以及天界難題的懸賞等；還建立了遍布宇宙的交易所，鼓勵神仙分工合作。
這樣做的好處是整個宇宙發展快了很多，以前久懸難解的很多問題很快找到了解決方法。還出現了許多善於創造發明的家族，比如公輸世家就是其中的一例。
但這樣也有一些壞處，最大的壞處是天界的整體佛心水平下降了很多，甚至出現了此起彼伏的殺伐。殺伐之事近年來愈演愈烈，嚴重時一次騷亂之後竟然損失三分之一的神仙。
目前，玉帝和玉清眾神已經認識到天界管理的缺陷，只是不知道如何改良，這才下令各界探討適合於天界管理的方案。這也就是王母設置此關並給予重賞的原因。」
葉昊天聽後有些疑惑，問道：「不是還有佛祖主管心性變遷的嗎？按理說有了佛祖的配合，玉帝的管理應該容易很多，根本不應該出現天界眾神佛心驟降的問題。」
巫相搖頭嘆息道：「佛祖的心性管理也存在不足之處。人們往往只重視眼前看得見摸得著的東西，對於死後的六道輪迴並不在意。這從神丹幣和佛心幣受歡迎的程度就可以看出來，本來兩者之間是一比一的關係，現在卻成了十枚佛心幣才能兌換一枚神丹幣。目前甚至出現了這樣一種情形，佛祖和眾位菩薩苦口婆心勸人向善，別人卻不理不睬毫不動心！由此可見單有佛祖的管理還遠遠不夠，還要尋找其餘的方案作為補充。」
葉昊天聽完也嘆了口氣，道：「沒想到天界的管理也面臨著人間同樣的問題。這個問題只怕很難找到正確的答案。必須反覆探討仔細求證才能逐漸完善。我只能粗略地談談自己的想法。」這時他看到坐在巫相身後的年輕人正在飛速的寫著什麼。
巫相看他注視自己的身後，笑著解釋道：「這是天庭要求的，所有闖關者關於天庭管理的想法必須記錄下來，然後由守關人摘錄有價值的部分上報天庭，為天庭的革新提供思路。特別新穎的東西還會轉給玉帝審閱，若是他老人家看了高興，說不定還有額外的賞賜。」
葉昊天一聽來了精神，自己曾經答應三位大儒力爭改變儒家在天界處於底層的地位，現在不正是一個難得的機會嗎？不管結果會怎樣，自己總應該盡力爭取一下。
想到這裡，他急忙坐正了身子，將儒家的「仁」功施展開來，使自己的心跳跟對方的內心波動完全一致，然後才用無比親切而誠懇的聲音道：「晚輩認為，如果不考慮佛心的管理，只從玉帝主管世間萬物的角度來說，無論是天庭的管理還是人間的管理都離不開道與法，同時還應該加上儒家的因素。
其中道家無為而治，主張『主逸臣勞』，『上無為而下有為』，以虛靜無為為根本，順應事物本身，因勢利導。不先物而動，不後物而行，物來則應之，故能主宰萬物。
法家則主張通過『寄治亂於法術』，不但要任法不任智，『名正法備，則聖人無事。』還要讓一切人與物的資源各得其所，各盡其能。『夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。』
儒家的『無為』是要通過道德的力量來實現的。『為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。』『其身正，不令而行。』『其身正而天下歸之。』玉帝和神職人員只要自己德行端正，施行德政，天下的人就會像眾星拱北斗一樣順從其治理，這樣便可以實現無為而治。
道、法、儒三者之間應該密切配合，互補不足，才能使天庭的管理比較完善，達到三足鼎立的穩定狀態。」
巫相聽得兩眼放光，鼓掌讚嘆道：「好，先生講得十分透徹。不知能不能舉個例子來聽聽？」
葉昊天端起茶杯喝了一口，感覺茶水很奇特，不禁低頭看了兩眼，道：「前輩，這天風茶清涼爽怡，果然不同凡響！」
巫相聽他講到關鍵之處，正在滿心歡喜之時，聞言只是道：「是，是，請先生接著講治世方略。」
葉昊天接著道：「譬如很久以前中原的秦漢時期就是一個很好的例子。秦國征服六國，靠的是以法家為基礎的殘酷無情的精神。為達到鞏固統一的目的，秦採取了許多方法，其中最重要的是統一思想的政策。一切史書和百家學說，除了秦記、醫藥、卜筮、種樹之書，都被徹底焚毀。甚至還發生了駭人聽聞的『坑儒』之事。
然而只有法家的治理是遠遠不夠的。秦朝很快因為殘暴統治而迅速垮台。當劉邦領軍進入長安的時候，與百姓約法三章：殺人者死；傷人及盜抵罪；廢除秦朝的苛法。這就是從法家到道家的轉變。
漢朝初年『黃、老』大興，儒、道、法有了一定程度的結合，才有了當時的『文景之治』。
後來漢武帝感到，如果要維持統一，還是要統一帝國內的思想。他採納了董仲舒的建議，正式宣布儒學為官方學說，六經在其中占統治地位。他的措施比起秦朝的措施要積極得多，也溫和得多。不是像秦朝的措施那樣不加區別地禁絕一切學派，而是從『百家』之中選出一家，即儒家，給予獨尊的地位，作為帝國的教義。還有一點不同，漢朝的措施沒有頒布對於私自教授其他各家思想的刑罰。它僅只規定，凡是希望做官的人都必須學習六經和儒學。以儒學為教育的基礎，也就打下了以後歷代考試製度的基礎。」說到這裡，他暫時停下來喘一口氣。
巫相卻還想再聽下去，接著問道：「『廢除百家，獨尊儒術』，如此一來是不是法家和道家都廢了呢？」
葉昊天環顧四周，發現蘭兒正手托香腮看著自己，眼睛裡滿是欽佩自豪的神情。他對蘭兒笑了一下，然後轉頭望著巫相道：「至於法家，雖然成了秦的替罪羊，可是也從未全部被人拋棄。法家能夠針對新的狀況提出新的統治法術。所以，隨著帝國版圖的擴展，帝王們不能不依靠法家的理論和方術。這就是所謂的『儒表法里』。
同樣的，道家的作用也極其重要。我曾仔細揣摩過中華帝國的歷史，發現每一個朝代，在其鼎盛時候政事的治理上，都有一個共同的秘訣，就是『內用黃老，外示儒術』。也就是說外面所標榜的是儒家的文化，內里卻脫不了黃老之學的神髓。
但是在實際上，不論儒家、法家還是道家，各有其應用的適當範圍。應當三家互補，各取其長，各避其短。只有達到三足鼎立才能治理好包括天庭和人間的整個宇宙。」
說完之後他長長的舒了一口氣，覺得自己已經充分地闡述了自己的觀點，為儒家在天界的興起盡了一分心力。
此時巫相已經聽得入了神，良久之後還瞪大了眼睛看著葉昊天，感覺如聞天籟，餘音繞樑，久久不絕。他身後的少年已經記錄了厚厚的一摞，正在以手扶腕稍事休息。
過了好半天，巫相才醒過神來，親自給葉昊天續了茶水道：「先生能不能將剛才所說的總結一下，也好讓我用神識將其寫入玉符，呈給天庭覽閱。」
葉昊天想了想道：「總體來說，不外乎『內用黃老』、『外用儒法』、『文武之道』、『寬猛得中』、『文武相資』、『寬嚴相濟』。」
聽完之後，巫相仰天長嘆道：「聽君一席話，勝讀千年書。真盼望玉帝能親耳聽到你的妙語。好，好，好！今天真是痛快！這一關你已經過了。歡迎先生有空多來坐坐。」說著取出一個絲綢包裹的小盒遞給葉昊天，道：「這裡有十顆沙棠丸，服一顆可以增長功力六十年，十顆全部服下則可以增長功力四百八十年。此外還有王母備下的『崑崙貴客』銀牌一塊，崑崙山內所到之處無不奉先生為貴賓。」
葉昊天自己也很高興，他的高興主要還是第一次毫無遮掩地講述了自己的觀點，不必像在人間的時候說話只說一半。他接過錦盒再三感謝，然後拉著蘭兒告辭而去。
站在通向最後一關的山路上，回頭遙望身後的一道又一道關口，葉昊天有一種恍若隔世的感覺，這樣一關關的闖過來，每闖一關都仿佛受到一次洗禮，都有一些意想不到的收穫，就像一個又一個師傅在傳授知識一樣，每一關都調動了他渾身的潛能。但是這樣的闖關也很容易讓人疲倦，雖然體力沒有消耗多少，精神上的折磨卻不容忽視。現在的他已經有些累了。
蘭兒感慨的道：「修仙的路真不好走，要不是公子熟讀百萬經書，這些關怎麼能闖得過啊！」
葉昊天嘆道：「有些人或許覺得我修仙太過容易，他們卻不知道我付出了多少心血，不論做任何事情，找到最佳方法非常關鍵，只要方法對了後面的事往往就變得十分容易。比如說那麼多人去找乾坤錦囊，每個人都知道那幾句謁語，然而他們走遍了大江南北都無法找到。我卻一頭鑽進藏書室里，一年之內翻閱了上百萬的書籍，又經過仔細分析，最後終於找到了正確的位置。這就是方法問題。翻書看似跟尋寶風馬牛不相及，其實是磨刀不誤砍柴功。」
蘭兒笑道：「那是因為公子聰明啊！」
葉昊天搖搖頭道：「人在一出生的時候其實都差不多，能力是逐漸培養出來的。比如說記憶力，開始的時候我也是十天背不下一本書，後來我仔細琢磨找到了記憶的規律才變得快起來。歸根到底是方法的問題。」
蘭兒聽了點點頭，道：「是啊，我也是因為興趣使然才開始學琴的，剛開始老是出錯，後來經過數個寒暑的苦練才熟悉了指法，然後即使閉上眼睛也可以揮灑自如了。公子說得不錯，萬事萬物都有內在的規律，那種規律就是『道』，只有找到了規律才有可能輕輕鬆鬆地做成事情。」
兩個人走得很慢，一邊走一邊聊著。半個時辰之後，他們終於來到第七關前。這一關遠沒有前面幾關雄偉，血紅的大門洞開著，簡直就像立著的牌坊一樣。門上方題了兩行金字：「導引吐納徒自苦，神丹金液通日月。」
葉昊天看了金字就明白了其中的意思，那是說煉丹遠比別的修煉方法重要了。果不其然，當他走到門前時，發現門上也有一張告示。告示上寫著簡單的兩句話：「本關考的是煉丹相關問題，自覺有望者請至丹房一敘。」
他看了一圈找不到別的指示，於是拉了蘭兒跨入大門。入內是一條長長的小徑，兩旁是濃密的樹林。大約走了十餘丈之後小徑分成兩條，分別標著「闖關小徑，至丹房」和「穿行小徑，至崑崙仙境」。
兩人沿著闖關小徑緩緩前行。又走了二三十丈，忽然眼前豁然開朗，但見數間平房座落在一個不大的山谷中，綠樹環繞，顯得非常寧靜。
一個道童正在修剪花樹，見了他們連忙上前招呼道：「師尊已經知道你們前來，他老人家正在丹林居相候。請跟我來。」說著轉身頭前帶路。
蘭兒一面走一面問道：「不是說在丹房嗎？怎麼改成丹林居了？」
道童看了她一眼，略微有些遲疑的道：「丹房之內正在煉一爐『不死藥』，所以不太方便，就改在丹林居了。」
葉昊天笑著解釋道：「煉丹有很多講究，有時候特別怕女子進入丹房，怕影響丹的陰陽屬性。」
蘭兒聽了也沒有怎麼在意，反正每個人都有自己的脾氣，只要葉昊天煉丹的時候不把她趕走就行了。
不一會兒兩人來到一片丹林圍繞著的房屋前，老遠就看到一位錦袍老者站在門外相候。
早在數丈開外，老者就朗聲笑道：「老夫巫咸，歡迎你們前來闖關！我已經等了八百年了，等得好辛苦！快請入內！」
葉昊天和蘭兒一邊寒暄一邊進入房中。分賓主落座之後，葉昊天拱手道：「久聞前輩大名，如雷貫耳，皓月當空，今日相見真乃三生有幸！」
巫咸「喔」了一聲，問道：「是嗎？你怎麼會知道我的名字？」
葉昊天解釋道：「晚輩是從古書的記載中知道的。《路史·後紀三》載：『神農使巫咸主筮。』《歸藏》曰：『昔黃帝與炎帝爭鬥涿鹿之野，將戰，筮於巫咸。』《世本》曰：『巫咸，堯臣也。以鴻術為帝堯之醫。』《外國圖》云：『昔殷帝大戊使巫咸禱于山河。』相關的記載還有很多，前輩的大名在人間家喻戶曉，有句詩『王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死』，說您老人家不知道死了多少次，可是總也死不了。看來您的金丹之術委實高明。」
巫咸手撫長髯笑道：「好！看來你知道得不少啊！老夫的『不死藥』還不算最高明的金丹，只能在金丹之中排在第三位。排在第一位的是太上老君的『太上神丹』，其次是黃帝的『九轉金丹』，然後才能輪得上老夫的『不死藥』。」說到這裡他的臉上呈現出幾分得意和自豪的神色。
葉昊天連聲稱讚道：「前輩果然厲害，怪不得王母讓您來守最後一關。」
巫咸呵呵笑道：「這一關考的就是煉丹術，煉丹是我們道家的根本，不得不集思廣益，反覆探討，然後才能不斷進步。」
葉昊天不解的問道：「既然如此，為何不將煉丹術放在第一關考呢？」
巫咸答道：「煉丹之術非比尋常，上乘的金丹大道絕非普通人能夠悟得出的。如果放在第一關，固然會有更多人提出煉丹的見解，然而十有八、九都是錯誤的，反而影響了我煉丹的思路。放在最後一關則不然，凡是能過六關的人每一個都是天縱奇才，提出的見解縱然不完全對也會有幾分道理，對我都大有裨益。而且這樣我還可以省下時間來煉丹。」
葉昊天點頭道：「晚輩明白了，請問這一關如何考法？」
巫咸道：「我要問你六個問題，其中有的問題是有答案的，考的是煉丹的基礎，有的是沒有答案的，只要你講得有道理，見解有獨到之處，就算闖關成功。」說到這裡他頓了一下，然後道：「金丹之術分為外丹和內丹，我要考的主要是外丹。我的第一個問題是：『何謂九轉金丹？每一轉之後分別如何稱呼？』」
葉昊天不假思索地答道：「九轉金丹就是將丹砂經過九次轉化，不斷加入新的藥材，最後煉成金丹的過程。根據《黃帝九鼎神丹經訣》記載，每一轉得到的丹都有一個名字，分別是『丹華、神符、神丹、還丹、餌丹、煉丹、柔丹、伏丹和寒丹』。」
巫咸聽了點點頭道：「好！第二個問題是：『何謂六一神泥？如何製備？』」
葉昊天不慌不忙的道：「『六一神泥』又名『固濟神膠藥泥』。通常是在外丹燒煉過程中用於容器的『固濟』和密封的泥狀物。主要的成分是：礬石、戎鹽、鹵鹼、礜石、東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石等凡七物。具體製作過程是：先將前四物燒二十日，再取後三物合搗萬杵，再調以百日苦酒，直到各種成分調和如泥狀，就可以封固。封固之後，必須置於日中暴曬，直至乾燥方可使用。」
巫咸聽了臉上增添了笑容，道：「很好！第三個問題是：『何謂進退抽添』，這個是煉丹的關鍵了，答得好就表明你的煉丹術已經達到了大師的水平。」
葉昊天想了想道：「『進退抽添』講的是煉丹火候的掌握。火候的操持，必須注意陰陽的進退。所謂『進』就是『進陽火』，包括起火以及逐步增進火勢的過程；所謂『退』就是『退陰符』，包括減弱火勢、文火溫養以及中止燒煉；所謂『抽』就是抽去舊火，所謂『添』就是添加新火。《鍾呂傳道集》說，天地運行，寒暑變化，日月往來，周而復始，煉丹比於日月，陰陽升降，有進有退。」
巫咸臉上的笑意更盛了，接著問道：「在煉丹過程中，會形成『火毒』與『金毒』，都必須加以排除，否則服食就會中毒。火毒的破壞性在於它能夠導致服食者口鼻生瘡，面部像被火燒焦一樣；至於『金毒』，其破壞作用更大，服食者將昏迷癱瘓乃至死亡。所以我的第四個問題是關於『出毒』的，你知道有那些出毒方法，請一一道來。」
葉昊天低下頭來考慮了一會兒，然後道：「我曾經讀過《還丹眾仙論》、《陰陽九轉成紫金點化還丹訣》等十餘本煉丹著作，結合師傅所傳，大體知道出毒的方式。排除火毒主要有兩種，一是『藥排法』，也就是通過某些藥物的作用，逼火毒排除，比如取五加皮、地榆、余甘子各一斤，硝石、甘草各四兩，搗之為末，和丹、以水同煮，煮七日七夜；取出之後，再入寒泉中一個月，取出之後，然後再入牛乳中一日，又裝入瓶中，以重湯煮十七日，取出。干後細研之，以棗肉製作成丸。再有一法是把煉就的丹埋進地中一年；然後取出在井水浸泡一年；又取出在地中埋一年，直到金丹不發霞光為止，然後以甘露汁和丹，製作成丸，放入盒子中，進火燠養，抽添達七日，火毒就能夠排除。至於排金毒，乃是以五兩玄明粉和三升之水浸泡。」
此時巫鹹的臉上已經是滿臉堆笑了，嘆道：「你如此年輕就掌握了煉丹之秘，真是十分難得。老夫為了探討這些方法足足花了三千年！好！」
他讚不絕口的連說了數聲「好」，然後道：「上面考的是已知答案的問題，下面還有兩個問題是沒有答案的，需要你談談自己的看法。我先說第一個問題。世間之人都知道煉丹的基本方法，可是沒有幾個人能夠煉成；就連丹道大師煉出的也十有**是假丹；我自己煉的丹也時好時壞，好壞參半。按說我每次煉丹的方法是完全一樣的，每次煉丹我都做了詳細的記錄，煉完之後對比記錄發現跟以前的操作完全一致，可是就是效果難以保證。為了這個問題我想了數千年了，到現在還沒有找出原因。你幫我想想看，原因會在哪裡？」說到這裡他滿臉都是希冀的神色。
葉昊天想了想道：「如果說操作方法完全一致，那就不是操作的問題了，很可能是你所用的材料有問題。」
巫咸急忙道：「我用的丹砂都是最上乘的，絕對沒有一點問題，每次都經過了仔細的篩選。」
葉昊天沉吟了一會兒，道：「前輩有沒有對比丹砂的出產地，最好是用同一個地方出產的丹砂，越近越好，如果能不超過三尺就更好了。」
巫咸聽了呆住了，不解的道：「我用的丹砂有不少是在同一座山上採集到的，卻沒留意相互之間距離多遠，難道這其中有什麼說法嗎？」
葉昊天定定的看著他道：「前輩有沒有聽到『金元』、『玉精』、『木靈』、『火魂』的說法？丹砂雖與上述有所不同，卻也可能是山川之精華凝聚而成的，只不過有的蘊育了億萬年，其中山川之精華多些；有的只蘊育了幾千年，山川之精華就少些。雖然外表看著都差不多，內里卻大不一樣。這或許是您煉的丹時好時壞的原因吧！」
巫咸聽了一下子跳了起來，一頭撞在屋頂的橫樑上，將橫樑撞得粉碎，屋頂晃了幾晃差點兒掉下來。他興奮得又叫又跳，過了好半天才停下來，對著葉昊天深深地鞠了一躬道：「謝謝小師傅指點，您這幾句話可以省卻我數千年的冥思苦想，我真是太高興了！」說話間他從懷裡取出一個不大的葫蘆，小心翼翼地倒出五顆丹丸，用蠟紙反覆包好，雙手捧著來到葉昊天面前，道：「這是我的一點心意，請小師傅收下。」
葉昊天看著他極其謹慎的樣子，知道丹丸必然極有價值，連忙推辭道：「前輩不要客氣，區區小事，何足掛齒，不用這樣。」
巫咸硬是將丹藥塞在他的手裡，怕他不知道是什麼東西，解釋道：「這是我萬年來煉製最好的一爐『不死藥』，服一顆可以增長功力六百年，可惜已經剩下不多了。」
葉昊天暗叫：「我的娘！一顆增長功力六百年，幸虧是同一種靈藥多吃就不靈了，否則他吃完之後不是可以在神仙榜上排第一了？」他推託了幾次都被巫咸擋回來，結果只好將丹藥收了起來，然後道：「前輩說有六個問題，不知道最後一個問題是什麼？」
巫咸恭恭敬敬的道：「最後一個問題是天庭規定回答的。我自己也不知道答案，請小師傅指點。問題是這樣的。煉丹很容易碰到丹毒的問題，您剛才說的除毒之法固然是金玉良言，但能不能除得盡卻很難說。因為丹毒很複雜，不單是火毒和金毒的問題，還有很多別的毒性難以控制。所以往往出現這樣一種現象：辛辛苦苦煉成的丹卻不敢服用，服了可能會死，不服又心有不甘，進退兩難。這是令天下數十萬神仙頭痛的問題。請您想想看有沒有辦法。」
葉昊天站起身來在屋子裡走來走去，過了很久才停下來，道：「這個問題或許可以這樣解決。先找二十隻老鼠，根據它們的重量給其中的十隻服下適量的丹藥，另外十隻不服。看看服藥後的結果。如果服下丹藥的老鼠大都死了，那丹藥就還需要再煉。如果大都活了，或者只有一隻死了，就再找六隻猴子來試試，如果猴子也都沒事，就去徵集幾個自願的人服用丹藥。如果那些人服下也沒事，才可以說這爐丹沒有問題。」
巫咸呆呆地坐了半晌，嘆息道：「這種方法好是好，只是老鼠、猴子也是有魂魄的，它們只是一時墮落到牲畜界而已，這樣對它們是不公平的。」
葉昊天聞言一愣，暗自責備怎麼把這事兒給忘了。不但神有神權，人有人權，牲畜也有牲畜權啊！他想了半天最後道：「那麼是否可以這樣，丹成之後可以廣貼告示，招聘二十位自願服丹的牲畜界的朋友，告訴它們服丹的後果：要麼很快脫離苦難轉生人界，要麼一死了之進入餓鬼界。我想那樣還是會有很多牲畜願意來的。」
巫咸聽了哈哈大笑起來，連聲道：「好！這方法不錯！」說著取了一個金箔包著的盒子來，道：「您已經通過七關了，是萬年以來連闖七關的第二人。這是王母備下的賞賜，裡面有一小瓶玉膏，一個人全部服下可以增加功力九百六十年，若是分給多人服用，一滴就可以增長功力六十年。另外還有一塊刻著『崑崙長老』的金牌，可以任意穿行除了王母寢宮之外的崑崙山各處，還可以到屬於王母和天庭的苗圃中任意採集三種靈藥，但最多只能採集一半，留下一半還有別的用處。」
葉昊天很高興地接了過去，然後拉了蘭兒欲待離開。
快要出門的時候，忽然聽見巫咸從後面叫道：「等等！」
回頭看時，但見巫咸從手腕上解下一隻玉簡，遞了過來，道：「小師傅，這是我煉丹萬年總結的經驗，請您收下吧。這些經驗可以省卻您很多年摸索的時間。」
葉昊天吃了一驚，忙道：「萬萬不可，我並沒有給前輩解決什麼問題，不敢受此大禮。」
巫咸誠懇的道：「這不是給您的禮品，這其實是一副重擔，也是我的一點私心。煉丹術發展到今天每進一步都很困難，以我的資質很難再有大的進步。我將畢生的經驗傳給您，是希望您能登峰造極，不斷開拓，將金丹大道發揚光大，這是一副很重的擔子。我的私心是希望您能每隔三千年回來一趟，將您悟出的新東西傳授給我。」
葉昊天感慨萬千的道：「前輩胸襟開闊，堅心向道，執著求索，我又怎敢不答應下來。好，每隔三千年我一定回來拜訪您一次。」說著他接過玉簡轉身離去。
出門五、六步，他忽然想起一件事來，於是急忙回頭道：「前輩，您能不能跟其餘幾位仙長說一聲，在刻石碑和上報天庭的時候別寫我的真名，現在天界不太平，我怕一不小心被人打死了。」
巫咸看了他一眼，笑道：「好說，你想刻成什麼名字？」
葉昊天想了一下道：「連闖七關的前面有鬼谷子，我也應該取個別號，不妨叫作『神州子』吧，取其漂泊萬里不忘神州之意也。」
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