（第九十八章但見無為為要妙，豈知有作是根基）
葉昊天翹起大指贊道：「好，神君此說甚為高明，原來魔門還有這麼多值得學習的所在。聽君一席話，勝讀十年書，在下受教了！」
真神也對他的反應很滿意，大聲道：「只要你入了魔門，我立你為二世魔君！將來必定得傳大寶，你看如何？」
葉昊天低頭沉思了片刻，看上去在想對方的條件，其實卻在思考如何才能反敗為勝。
真神一直在熱切地瞧著他，希望他能答應。不知為何，他忽然覺得自己先前所招的幾個弟子都是廢物。
葉昊天想了好大一會兒才抬起頭來緩緩說道：「感謝神君盛情。不過，關於邪正之辯在下還想再說幾句。神君有所不知，在下既曾身入道門，被封為二品上仙，又曾偶入佛門，被封為昊梵廣天佛，可以說對佛道兩家都稍有涉獵。然而我真正感興趣的卻不在此，而是一個在天界默默無聞的流派，名之為『儒家』。」
真神輕「喔」了一聲：「說說看，儒家有什麼高論？」
葉昊天侃侃而談道：「儒家的基礎之一叫做『中庸』。『不偏之謂中，不易之謂庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理。』」
真神眉毛一掀：「這個觀點跟魔門剛好相反嘛！我不怎麼看好！如果一味中庸，自然缺乏創新，少了剛猛之道，那可不行，中庸的觀點純粹是害人的嘛！」
葉昊天微笑道：「神君聽我解釋。所謂不偏，究竟什麼叫不偏？跟什麼相比才算不偏？關於這一點，可謂眾說紛紜，偏頗甚多。在下以為，評價偏與不偏只有一個標準，這個標準就是天道，也就是事物內在的本質，事物發展的內在規律！任何事物都有規律，比如修煉一種功法，如果找到了正確的途徑，不但修得迅速，還不容易出偏差；如果不辨真偽，不假思索，任意妄為，胡亂修煉，就容易一事無成，甚至走火入魔。」
真神皺著眉頭捉摸了一陣：「那麼『不易之謂庸』何解？滄海桑田，世事變遷，如果『不易』豈不就容易落伍了嗎？」
葉昊天進一步解釋道：「其實這句話跟『不偏之謂中『的意思一樣。所謂『不易』，說的是我們要認準一個方向，不能隨意變更，無論遇到多大的困難也要堅持下去。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這就是『不易』。然而我們堅持的東西究竟是什麼呢？可以這麼說，我們要堅持的不是我們的主觀猜想，也不是聖人先賢的隻言片語，更不是皇上甚至玉帝這樣權威人物的政令或者金口玉言，而是事物本身的內在規律。當然了，要想做到完全的不偏不易很困難，但是只要遵循中庸的思路，努力控制自己別走得太遠，就不會出大亂子。」
真神抬頭望天思考了很久，最後忽然笑道：「你說的思路雖然跟魔門的神髓有很大不同，但也有些相通的地方。比如說不畏權勢，不拘世俗，這些都是統一的。再說，天機變化，玄之又玄，萬事有正就有反，正面是天道，反面就不是天道？人間正道是滄桑，魔道就不是滄桑了嗎？誰能說魔門的行徑就完全沒有道理？哈哈，不說這些了，只要你不聽玉帝老兒的話，我就喜歡！痛快！今天真是痛快！這場辯論我們沒有勝敗，算作平局結束！」
葉昊天聞言一呆：「平局怎麼算？」