第二百三十三章 大道天成本一物,三元結鼎煉玉丹

望著月光,伏衡華突然冒出一個念頭。

手指在空中勾勒,銀光閃閃的陣法自動成型。

七星招魂,借北斗七星之力,跨越生死之界。

「領悟『合象大界』,布陣只在一念之間,倒是便利許多。」

陰風滾滾,空中北斗七星光輝凝作一扇三丈高的銀色門戶。

鬼門。

人死之後魂歸星天,那麼劃分生與死的鬼門,自然也在天宿之陣。

鬼門顯,陰氣迴蕩在潮音齋。

恆壽與嘯魚同時有感,迅速來到後花園。

望著空中的星光帷幔,生死門扉,兩人露出複雜眼神。

從老爺、夫人死後,少爺便屢屢嘗試招魂復活之術,可沒有一次能將二人的魂魄招來。

並非二人還活著,而是魂魄禁錮深水,不得超生。

這也是大多數死在妖潮中的修士宿命。

又一次失敗,帷幔飄搖,星光渺渺,但沒有任何魂魄出現。

嘆了口氣,伏衡華散去招魂陣。

看到他舉重若輕的動作,嘯魚心中一動,與恆壽對視。

少爺終究走到這一步了?

恆壽低聲道:「道法天成,夫人提過的那個境界。」

這個境界,有一個通俗點的稱呼「山不為山,水不復水」。一切世間萬象在慧眼觀中,皆為大道。

伏衡華閉上眼,手指輕輕划動,太極陣、兩儀陣、三才陣……一個個陣法在身邊出現。

隨後又變成一枚枚符籙,太極符、兩儀符、三才符……

「符,即天地間一切法則運行的規律。與最高等的「天道萬象陣」類似,最高等的符籙即為『造化秘籙』。」

想到自己與老爹一樣,早早窺見符修真諦,伏衡華心中歡喜不已。

一法通,萬法明。

伏衡華腦中靈光閃現,回憶各位前輩曾經對自己的教導。

何為道?

伏丹維:「我身為道,我心為道。修道,便是修己身。」

夢仙:「我的道,自在夢中。夢觀大道,醒而逐道。此為道標也。」

盜仙:「修真者乃天地大盜,竊天地之機而歸己身。」

於玉宇:「修道,便是偷天竊地,奪天地造化而歸自身。煉丹也如是,上乘的丹法,總要涉及大道靈機的打磨。」

葛留:「修道,取天地造化而延長生,逆陰陽,轉生死,逆天之舉。然我輩仙道,就要在逆天之中尋一絲順天之理。」

薛開:「老夫的道就是毒。空談玄理有屁用,道是自己一步步走出來,一步步試驗出來的。」

老爹:「修真之道,不外乎打通玄關一竅,自身合『天地大陣』,成為天地陣法的一處永恆陣門。」

賀夫人:「修行之道,性命雙修,天人合一。」

一個又一個聲音在伏衡華腦中迴響,讓他體悟各種修行體系的修行主旨。

自小,伏衡華就接受了很多人的教導。在伏丹維的邀請下,各路高人為他講解自身修行理念,為他開拓視野、見聞。

對伏衡華而言,這分修行理念比秘術道法更彌足珍貴。

尤其是他的父母。

誠然,二人沒有在修行功法等實際方面對伏衡華提供太多幫助。

但在思想上,伏衡華受益良多。

結合眾人對天地的認知,對己身的認知。

伏衡華很快觸及器道、丹道本質。

天地可以為陣法,也能視作法寶。

天地洪爐,造化為工。

這天地自然本身,不就是一個孕養萬寶的造化大鼎嗎?

把天地視作一炁所凝,混元之極。那不就是一顆混元金丹?

此中種種,讓伏衡華大有啟迪。

什麼丹器符陣,歸根究底不就是對天地大道的另類闡述嗎?

無非是走的人多了,從而獨立出去。

歸根究底,和靈畫之術、棋仙之道沒有太大區別。

天地,既可充作排布眾生命運的棋盤,也能視作一張包羅萬象的圖卷。

而對我,天地之道是什麼?

伏衡華一念至此,泥丸宮豁然開朗。

木母化身冉冉升起,帶來勃勃生機。

天地為造化母胎,而我也是一個造化靈胎。

《造化會元功》的極致,就是自身成就造化元胎,即為另一個大千世界。

……

伏衡華立在樹下。

長春玉樹得其溢出的一絲絲造化生氣,抽枝發芽,越發茂盛。

嘯魚二人看了一會兒,她輕聲道:「少爺終究走上這條路。日後他的護衛,全靠你了。」

「說得你不用操心似得。」

「我終究不是專司斗戰的修士,我只負責防禦和查缺補漏。」

對修真界,不論是白瑲、延龍、三大水域亦或者四海水域,大家都有一個共同認知。

境界不等同戰力。

戰鬥經驗、臨陣判斷、格鬥思維,不是打坐鍊氣就能自動增長。

三大水域修煉五百年的煉丹童子,縱然有築基九層的渾厚法力。但從小到大沒有經歷過任何一場戰鬥。會被延龍築基一層,久經沙場的修士輕鬆擊敗。

除非境界差距實在過大,否則戰鬥技巧與經驗,很大程度可以彌補法力、道法的缺失。

地典仙訣層次的道法固然精妙,但一個需要花一刻時間才能催動的生疏道術,遠不如熟練操作黃級的離火拳。

為此,修行之人需要專門花心思,研究屬於自己的戰鬥體系與風格。

可修行本意並非逞兇鬥狠,因此一些專注修行悟道的高人,會特意挑選弟子、靈獸進行培養,為自己斗戰護法。

在神州時代,太玄宗每一代會有三人修習《太玄天書》。

一是歷代宗主,二是每一代的鬥法第一人(太玄護法),三是演法傳經的弟子(傳功長老)。

斗戰弟子的任務,就是保護同輩另外兩人,確保太玄道統的延續。

人非全能,術業專攻。

正是太玄宗傳承的這類思想,才有演法師的存在空間。

演法師專注研究功法、道術,戰力極弱,因此需要有人專門保護。

同理,斗戰修士專注研究殺伐,戰鬥,對天地大道的感悟便會落後。

久而久之,會迷失於殺戮,蒙蔽道心。演法師對斗戰修士存在的意義,是道標。

既可以為他們推演功法,進行療傷。也能在走火入魔時及時阻止,還能為他們尋找更合適戰鬥的技巧。

二者之間,是相互依存的關係。

賀夫人專門為伏衡華挑選恆壽,就是寄予厚望,讓他來保護伏衡華。

恆壽慢悠悠道:「我為少爺護法不假。但少爺的戰力沒你想像中那麼弱。道法,並非殺人之術。但強大的道術足以讓他自保。」

叮——

伏衡華頭頂浮現金青二色光輝。

金公之外,木母化身隨之出現。

並非豬的形象,而是一顆青蔥馥郁的菩提妙樹。樹上締結黃金、瑪瑙等七寶之物,被悟空化身拿在手中揮舞,十分歡喜。

「少爺的木母已蛻變完畢?」

嘯魚打量伏衡華,忽然頭頂悟空化身將菩提樹刷下,嘯魚、恆壽被狂風捲起,連同伏衡華一併潛入水下萬幻魔窟。

「我們三人多久沒有一起演練合擊之術了?來來,去水底找幾個對手,咱們好好練習一番。」

悟空化身在魔窟行走,早已探知好幾處藏有寶貝的隱秘地界。

其中一處秘堂,有鬼魃率上百屍魔盤踞。

三人降臨後,陰氣撲面而來。

嘯魚不假思索,雲潮瓶托在左手,右手掐訣引水,在三人身邊布下一道湛藍水環。

屍氣、陰氣觸及水環,立刻被凈化殆盡。

恆壽趁機將十二顆如意珠化作大戟,隨後衝殺入屍魔群。

嘯魚與伏衡華同時出手。

嘯魚以水木二系道法為恆壽加持防禦,確保他不被屍毒所害。

伏衡華灑出一片青豆,招出十二個青衣力士護在恆壽身邊,助他殺戮屍魔。

恆壽日夜苦修,不敢荒怠自身戰技。大戟夾風舞動,每一戟砸下,都有一片屍魔四分五裂,向遠處同伴砸去。

幾頭屍將蹦跳著從遠處飛過來,身後肉翅震動,黑霧瀰漫散開,腥臭之氣攜劇毒撲向恆壽。

下一刻,嘯魚的道法生效,黑霧自動散去。

恆壽身邊浮現陣陣蓮香。

衡華屈指在頭頂張開華蓋,五色瓔珞護住自己和嘯魚。

「你這瓶兒有了,想好未來煉什麼真水?」

嘯魚不答,只是運轉道術,引星光投入凈水,以三光靈水撲向一群靠近的屍魔。

「三光水?倒是不錯的選擇。回頭是插楊柳還是蓮花?」

「還陽枝。」

「那就巧了。我挑選的這處秘堂再往下三十丈,有一株崖邊垂柳,正好可以給你做還陽枝。」

還陽枝,是一類靈物的統稱。

將樹枝投入火海焚枯後,再生長出青芽,此為「枯木還陽枝」。

用這種靈物製作法寶,能貼切研究天罡神通中的「起死回生」。

吼——

隨著三人聯手,秘堂洞窟深處的鬼魃坐不住了。

鬼氣陰風呼嘯而至,恆壽一照面就被掀飛回水環。

那一瞬,他反應迅速,將大戟化作十二道金針刺向鬼魃。

待站穩後,再將插向鬼魃的十二道金針收回。

其中五根金針沾染黑血。

沒等恆壽擦拭,身後冒出兩團三昧真火,助他將黑血焚滅。

「少爺,鬼魃為金丹之流。要不要退?」

「又不是正牌的金丹修士。怕什麼?我們三人來,就是為了以合擊之術迎戰金丹修士啊。」

伏衡華說著,悟空化身持菩提神在頭頂現身。

恆壽、嘯魚也把金公、木母二化身祭出,三人再度演化「玉鼎丹法」。

------題外話------

總有讀者吐槽戰力崩塌,所以特意花一章說明。

在本文,戰力欄和境界欄是兩個區。

境界高,不代表戰鬥力也高。掛鉤境界的,是壽命。

戰力只能說,隨著境界增長,道法威能自動提升,法力儲備自然增長。但戰鬥意識這玩意,你境界再高也不會自動提高。

此外,戰鬥時候的心態,認真程度,也是勝負的關鍵。

一個人六神無主,一個全神貫注,心態不同,發揮戰力也不一樣。

比如伏流徽,具現數值的話。她的戰力在(0-15-90)之間浮動。

全力出一劍,耗盡所有法力能斬出一道對玄胎修士造成傷害的劍意。但一擊之後,法力枯竭,戰力跌入下限,會任人宰割。

伏向風戰力(75-80-93),根基紮實,下限就高。當然,他的上限也低。太穩了,沒有什麼殺傷力強的禁招。

恆壽戰力(60-80-130),他的法力比伏向風差一大截。但他專精戰鬥,在專注狀態下,戰鬥壓制伏向風的低谷狀態。而且他有伏衡華的禁招,上限很高。但法力消耗大,跌入下限狀態,就會比三哥弱很多。

他們三個打架,如果拼上限,他和流徽都很強。但打到後面,絕對是三哥勝利。血厚、法力,不怕耗。

ps:築基一層的基礎戰力為10,金丹初境最基礎戰力為300。

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