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沐凡斜著向前墜地，那隻吃痛的米戈來翼獸仿佛遇到天敵般再不敢在空中停留分毫，連背部的沐凡都不顧上了，而是拚命地揮舞著殘缺的雙翼向前……墜行。
在沐凡一次次調整合金長棍的刺入位置和力度後，那隻學乖了的翼獸終於開始按照沐凡的意圖提速前進。
搖搖擺擺，稍有不慎，就是粉身碎骨。
近了，近了。
……
67.天下皆謂我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其細也夫。我有三寶持而保之∶一曰慈，二
曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍
後且先，死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之以慈衛之。
68.善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂
配天之極。
69.用兵有言，吾不敢為主而為客。不敢進寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無敵。執無兵。禍莫大於
輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。
70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯無知，是以我不知。知我者希，
則我者貴。是以聖被褐懷玉。
71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
72.民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見。自愛
不自貴。故去彼取此。
73.勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡孰知其故。天之道不爭而善勝。不言而善應
。不召而自來。繟(chǎn，舒緩)然而善謀。天網恢恢疏而不失。
74.民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司
殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。
75.民之飢以其上食稅之多，是以飢。民之難治以其上之有為，是以難治。民之輕死以其求生之厚，是以
輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
76.人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以
兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
黑暗……吐息，心如止水。
艙體還在劇烈的晃動，警報的悽厲聲不曾停下，沐凡突然走到駕駛艙的艙門口。
腳下生根般牢牢釘在機艙內的地板上。
伸出雙手抓住那艙門的長型合金把手，大概有一米多長，三指粗，頗為精緻。
當握住後感覺到那金屬獨有的冰冷，沐凡一聲低喝。
撕拉！
那被固定在合金門上的把手被沐凡手臂上的巨力直接一拉開始發出牙酸的金屬扭曲聲。
最後一腳更是在那合金門上留下一個凹陷進去的腳印。
那金屬門受到這一腳的巨力，再也無法固定住那長條的合金把手。
一米多長的合金長棍入手，掂了掂然後嘗試彎曲一下。
這把手的堅硬程度竟然超出自己的想像。
「希歐米α合金，洛基重工出品，堅硬程度是鋼鐵的十三倍。如果不是這個把手以機械方式固定，你是不可能拉斷的。」王基眼神一閃，隨後冷靜的說出這合金把手的材料構成。
沐凡點了點頭。
咔嚓！
這時艙體後方突然出現一聲巨響，然後飛船內的氣壓迅速失衡，氣流開始急速向那處破口涌動。
「警報：艙體破損30%！！艙內氣壓失衡！艙內氣壓失衡！尾翼損毀，開始進行引擎強行校正。」
要死了麼？
王糯糯已經準備閉上眼睛。
自己的十八歲成人禮還沒有過，真的好遺憾……
「曾經有個教官對我說過這樣一番話，我記憶猶新。」
已經被氣流壓到座椅上動彈不得的眾人帶著疑惑的目光看著沐凡。
大人，以後我不叫你的外號了，可惜沒機會了。
王糯糯眼神中帶著歉疚看著沐凡，雖然沐凡現在的舉動讓她不解。
「當災難來臨之際……」
沐凡看著眾人，一步步後退，低低的訴說聲響起。
「我不會退卻，不會動搖。」
「我們的敵人終將被消滅。」
「猶豫導致失敗。」
沐凡已經倒退至那撕開裂隙的艙區，咔嚓一聲，突然艙尾整個斷開，一條布滿尖刺的尾巴從中閃過，僅僅差幾公分便會掠過少年的後背。
他的身後是千米高空，狂暴的氣流沒有將那少年的身影吹動分毫，沐凡提著合金長棍，低沉的訴說依然沒有停下。
77.天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人
之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不
欲見賢邪！
善行，無轍
善於行走的，不會留下轍跡；善於言談的，不會發生病疵；善於計數的，用不著竹碼子；善於關閉的，不用栓梢而使人不能
78.天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行
。是以聖人云，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。
79.和大怨必有餘怨，安可以為善。是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與
善人。
80.小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民
復結繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。
81.信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。聖人不積。既以為人己愈有。既
以與人己愈多。天之道利而不害。聖人之道為而不爭。(未完待續。)