元清可以判斷出清水是個不會作偽的人,因此有一點尤為疑慮。她之前本無名字,為何突然就有了。

若是臨時想出來的,但為何想出來是這個名字。

他對清水的未來無限看好,可對她的來歷,何嘗不是有疑惑。於是元清遣走了包括神宵子的其他人,獨獨留下清水。這份對清水的另眼相待,恐怕很快就會教滿山的人知道,但他本意就要給清水一個特殊地位,便也不在意這些。

等到大殿只留下兩人,元清向清水發問道:「你新取的名字,是否有旁人指點你。」

清水閉口不言。

她不說話,元清就知道她是默認了。

元清沒有生氣,說道:「這些年我一直覺得青玄仙山里藏著一個所有人都看不到的人,現在更篤定了這個想法,雖然我還找不出證據,可我知道你一定跟那個人有關。」

清水道:「那你要趕我走?」

她雖然問出這個問題,眼神中卻並無對此處的留戀。元清的神思里,深刻感受到面前的小姑娘就像是一泓清水,在哪裡去也無所謂,她問出這個問題,僅是想問而已。

而且修道人判斷一個人,很少會施加過多的惡意猜測。往往見這人一面,便足以判斷對方的品性。這有些像凡間所謂的相人,卻要比所謂的相人更精準。

元清道:「不會,而且你以後將會在青玄五峰來去自如,這件事我會跟宗門內所有人都說明。」

若是換做別人,肯定會問元清為何給她如此高的待遇。

可是清水只是「哦」了一聲,表示知道。她本人並未對這種優待生出疑問,且由此聯想更多。

這種雷霆雨露我自受之的態度,愈發讓元清覺得清水將是青玄道宗確鑿無疑的未來。

雖然有些傷感,但更多的是開心。

元清又道:「你會識字麼?」

清水道:「我不知道。」

元清有些好奇,清水為何沒有說「會」或者「不會」,偏偏用一個「我不知道」來回答。這真是超出常理,又有讓他相信這是最接近事實的回答。

他靈機一動,找出一塊玉璧,隨後以手指在玉璧上寫出一行道文。他指著玉璧道:「你可以看出上面寫的什麼?」

清水掃了一眼,就一字一頓的將內容說出來。

元清驚訝不已,因為清水說的一字不差。

而道文並非世間任何已知的文字,乃是他臨時編造出來的。正因如此,才證明了清水不必去學習任何文字,她天生就有一種本事,那就是剝離事物的外表,能夠直接看到本質。

元清創造了這種道文,固然任何人都沒見過學過,但是他附著在文字上的心意,卻是可以領會的。

若是清水糾結在文字的形骸上,當然沒法了解文字的內容。

但元清為了確認,清水究竟是不是如他所想,繼續問道:「你能認出上面的內容,真的是靠你自己?」

清水點了點頭。

元清再無疑慮。他非是要輕信一個來歷不明的小姑娘,而是多年來修行的直覺告訴他,這個小姑娘確實是真誠的人。面對這種人,他自然願意付出信任。若他的信任有誤,那就是他元清的修行不到家,才會看錯人。

元清道:「老實說,我能教你的並不多。好在青玄五峰會成為你最好的老師,這裡一草一木,一花一葉,都有道主的道韻。旁人或許沒法從其中得到益處,但你一定可以。」

只憑這句話,沈煉都不得不承認元清在修行上,著實有常人難以企及的天賦。當初他在太乙峰講道,黃泉子修為自然要比元清厲害。但這些年過去,黃泉子縱有法力上的精進,可道行上絕對不會超越元清。

清水道:「我到現在也不是太明白你們,不過這山我很喜歡,所以我願意留在這裡。」

元清微笑道:「青玄一定不會讓你失望的。」

清水道:「那我晚上可以在這裡睡麼。」

元清不由愕然,道:「你怎麼會想到在這裡睡。」

清水道:「外面的山風真的很冷,讓我特別不舒服。」當然僅是不舒服而已,自從神宵子給她吃了那枚靈丹後,她其實就不會生病了。

元清笑了笑,說道:「你還是去紫府峰吧,你可以在那裡的太微閣居住,也可以自己找個地方。」他頓了頓,又掏出一個小瓷瓶,接著道:「裡面的丹藥,你餓了就可以吃一粒。」

清水毫不客氣接過瓶子,更沒有說什麼。事實上她還沒理解到餓的含義,因為她還不知道什麼是餓的滋味。

元清似是開始習慣清水的言行舉止,便帶她去了紫府峰。

紫府峰的元氣其實不比太乙峰要差,只是太乙峰上的道主道韻要更濃厚一點。但紫府峰頂,乃是青玄五峰中最適合採集紫氣的地方。

煉化紫氣,對修行人積蓄法力大有好處。元清將這一點關竅藏在太微閣里,若是門中弟子肯去太微閣鑽研,自然就能發現這一點。

實際上確實有一些弟子發現了,不過迄今為止,還沒有弟子研究出高效率煉化紫氣的道訣。

元清也沒有刻意為此創造功法,因為他並非一味追尋修行速度的人。他覺得修行需要水滴石穿的功夫,而不是要在意一朝一夕的進步。

世事確然如此,修行一日千里的道者終歸是少數。這個世界,大部分人都是平凡人。

元清對清水有別樣的期望,故而對她放任自流,比過去一千年間任何青玄門人都要徹底。

一轉眼就過去兩年,清水從一個小姑娘,變成了有點大的小姑娘。

唯一不變的是她依然保持著跟上山時一般無二的平靜自在。

但清水的進度,超乎了元清想像。

清水進入太微閣一天就生出了氣感,而她選擇生出氣感的功法叫做神足經。這本功法,乃是元清聽了太乙道主的講道後,記下的一部鍊氣法門。

這本神足經,沒有多麼高深,練出的氣也沒什麼神異之處。但最大的優點是,神足經的氣中正平和,乃是最適合人體的氣。要知道世間任何一種功法練出的氣,多多少少都會有些極端的屬性,而神足經卻不偏不倚,不帶任何屬性。

元清雖然沒有修行過神足經,卻比誰都清楚神足經的優點。對於清水的選擇,他既有些出乎意料,又覺得在情理之中。

但清水給她的驚訝,絕不止這些。

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