還是那句話:實踐才能出真知,也唯有實踐,唯有親身體會,才能真正體悟其中種種奧妙。

其餘的,無論是書上記載的,還是的隔著一層的觀察,都是鏡中觀花,水中撈月,到頭來不過一場空罷了。

之前,莫成君是真以為這《願力金身訣》是一本鬼神之道的極大成之作,哪怕是某些細節還有瑕疵,但至少整個力量體系應是完整的。

可當那位『趙老太爺』以人身享香火願力之時,他就覺得這本密錄,似乎也不怎麼靠譜了。

再到現在,他真正邁入其中,親身體會,再以『辯證』的眼光去看待時,入眼的就都是漏洞,漏洞,漏洞……

全是漏洞!

若是從編程的角度來看,那就是bug一大堆了,整體程序連『將將跑完』都做不到,更不要說運行過程中遭遇的種種問題了。

論起來,說它是新手作品都算是誇獎了,最多就算是個『半成品』。

此時再看鬼神之道的問題,一群強大到某個程度的鬼神們集體發瘋?

莫成君突然意識到,這就不是一兩個問題造成的,而是不知多少問題糾纏在了一起,是神道一途就沒能走通,更是整個力量體系的不完善。

也就是說,莫成君之前總結的那些個問題。

比如說『精氣神』的駁雜性,祈願的駁雜,香火願力的純度問題,人心的七情六慾,祈願反噬等等等等,就無需挑其中哪個是缺點了,而是所有的都是大問題,一個都別跑了!

從這個角度看,之前想的『排除法』根本沒法用,因為,入眼所見皆是問題,就哪個是能排除的。

這等狀況,著實是猶如一團亂麻,愣是讓莫成君都有種無從下手的感覺!

只是吧,他終究是經驗豐富的老科研狗了,在經過短暫的『手足無措』後,就明白這等狀況已經不能單純的修修補補能解決的了。

而是要推到重來,重新架構。

這就好比一座破廟,你想給建成大雷音寺,單純的縫縫補補,敲敲打打已經沒用了。

而是得把這寺廟砸了,再做實地考察,出設計圖,招人運物資,從打地基開始,一點點的重新再建。

這鬼神之道確實不完善,可就如仙道一般,在大夏王朝時期,這異人異術又何曾受人待見了?

只要路走的通了,寬了,那就不一樣了。

只是,這仙道一途是有無數先賢前仆後繼,確立的仙道六境的體系,而這鬼神之道,則中途夭折。

可別人不行,不代表莫成君不行,『路』太窄了,那就給拓寬好了。

不得不說,這野心著實大了些,近乎是想以一己之力推動一種力量體系的發展,但莫成君卻充滿了幹勁,甚至為此雀躍不已。

因為,只有這種有挑戰性的項目,才能讓他打起十二萬分的精神。

甚至,他覺得《造神》計劃直到現在,歷經波折,才算走上正軌!

那麼,既然要重構神道體系,又該從何處下手呢?

自然是頭開始!!!

……

應該說,無論幹什麼事兒,有多艱難,但凡是走到了自己擅長的領域,總會多幾分得心應手。

而重構神道體系,追根究底還得著落在這凡人之力,香火願力上。

再細細劃分,類比仙道,這神道體系也必然是以超脫為目標,個人境界的步步攀升,自然得伴隨著香火願力的產生、流轉、收集和使用。

再在這個過程中,又必須洞徹這香火願力的特點,屬性和運作規律。

有了目標,自然是奔著目標出發,於是,第一個月後,莫成君創造了一個新概念——神火。

香火願力,本質上是無數凡人的『精氣神』烙印無色的天地靈機而成,因『精氣神』來源不同,這駁雜性幾乎是必然的。

可問題時,這種『駁雜』就是一種慢性毒藥。

少了還好說,魂魄還能抗一抗,可要是多了,就會危及生命。

所以,莫成君給出的解決方法就兩個字——提純。

至於如何提純?

一個字:燒!

兩個字:火燒!

三個字:用火燒!

這『神火』的靈感就源自於一門火法神通,《三昧真火》。

這一門得自離火魔仙的火法神通不僅僅立意奇高,更是出奇的強悍,那離火魔仙也不過是得了其中一昧,只算是皮毛,就自悟了成名絕技——離火神通。

當然,莫成君真正看中的,其實是這三昧真火可燃盡人體『精氣神』三寶的特性。

想當初,為了點燃那蓮燈法寶的火焰,就以莫成君的體魄,都差點被抽乾了『精氣神』。

光是這一點,就可以看出這火焰的威力。

其實說到底,人與人雖有不同,但大體上是沒區別的,每個人的『精氣神』或有區別,但更多的應是如同一棵樹上的樹葉一般,大體無差,唯細微處有不同。

而莫成君就把這些不同之處看成了『雜質』。

只要這『三昧真火』一燒,去了其中差異,自然也就是去了『毒性』,餘下的就可以相融了。

舉個例子,自來水,礦泉水,澹水,海水等等,其內成分大都雷同,但又有不一樣的地方。

而莫成君現在則不管這些,只是一通操作下來,統統給提純成了『純凈水』,統一標準,自然就不存在衝突了。

事實上,當莫成君用『神火』將所有的香火願力都過濾一遍之後,就感受到了前所未有的輕鬆。

這輕鬆不僅僅是第二元神的承受上,好似去了層層污垢,乾淨清爽,更主要的,純凈水級別的香火願力更受控制,駕馭起來輕鬆了不知多少,連術法的威力也強了不少。

當然,『神火』非是三昧真火,不是三昧真火不好,而是其修煉的要求和難度太高。

真有修士到了那等境界,仗著這一神通都能橫行天下了,還走什麼神道之路啊?

莫成君是去了《三昧真火》神通的奧義,又極致弱化了殺傷力,再加強了這『提純』效果,才弄出來的一簇神火來。

你說它是術法也行,神通也罷,效果雖不如三昧真火,但是絕對夠用了。

而這成果一出,莫成君更是如大了雞血一般,越發積極了。

再三個月後,他又提出了第二個概念——神格!

這香火願力是承載著凡人祈願的,哪怕不是全都回饋,可也不能完全不理會。

但這也絕不是個輕鬆的『工作』,一天兩天也就罷了,一年兩年也還能堅持,但要是幾百上千年,甚至更久遠的時間內都如此,還是三百六十五天全年無休的那種。

估摸著就算是真來了個工作狂,三五百年後也得厭世,得瘋,想自殺!

所以,最好的方法其實是設計一個『可自動回饋系統』。

類似於人工智慧,不需要什麼創造力,只要能按設定好的,回應一些常見的祈願就好了。

要說莫成君前世的工作,讓他在『編程』這一方面也有些造詣,雖然這個世界沒什麼程式語言,但基本的邏輯也還在那。

而他細細思索之後,就準備按照構建神通種子的方法,來構建這枚『神格』。

也就是以香火願力為墨,以靈文篆書書寫各種功用,結果就是當香火願力經過『神火』提純之後,就會進入神格。

而『神格』可以自動進行篩選,比對,只要是承載的祈願在一定範圍內,就可以按預先設定好的給予回饋,或是術法,或是託夢,或是占卜,或是暗中影響等等。

這事兒倒也不難,莫成君只是又花了一個月就從無到有弄出了個雛形。

只是真正試用以後,他就發現這『系統』太簡單了,完全沒法滿足所需。

於是,再次思索之後,他又給添加了『分揀』功能,即按照香火願力的『純度』和『種類』做詳細區分。

其中,按香火願力的純度來,由虔誠信徒和狂熱信徒那裡所收穫的『香火願力』是質量最高的,幾乎不存在願力反噬的問題,會被截留下來,用以鑄就神道金身。

而那些淺信徒和泛信徒祈禱所獲得香火願力則屬於質量低劣,不合格品。

這些多用於日常消耗,廟祝的術法神力詞語,乃至於回饋信徒所需消耗。

這一部分,取之於民也用之於民,消耗掉了,就不會有不好的影響了。

再有,香火願力承載的祈願也有很多種。

比如說有求財的,求子嗣延綿的,祈福的,伸冤的,求家宅安寧的,求父母康健的,甚至還有畫個圈圈詛咒人的等等等等,不一而足。

可以說人有多少念頭,就會有多少種祈願,著實太過駁雜了些,但真要細分,雜七雜八的雖多,可最主要的還是那幾種。

而莫成君則把統計出來的幾種各歸一類大項,每一項又都設定好回饋預桉,到時候只要對上了,直接反饋就行。

其中又以信徒等級,虔誠程度,危及程度等等進行了細節劃分,祈願回饋也會有不同。

至於那些負面的,不懷好意的,咒殺人命的,他則是一律摒棄,不予理會。

甚至,他思索片刻,還通過廟祝,開始有意識的做引導。

神道存在的根基是凡人,目標本就應該是導人向善,是傳遞真善美,而不是殺人和復仇!

他還專門挑了一部分負面情緒多,又無惡不作的信徒給予懲戒。

雖然現在不顯,但他要樹立的是神道向善的理念。

久而久之,負面情緒的香火願力必然會越來越少,對鬼神的影響也會越來越小,且更容易發展信徒。

但莫成君還不滿足,陸陸續續的,他又添加了『存儲祈願』『搜索』『還願』『香火願力二次提純』『複雜祈願人工回饋』『神道術法賜予』等足足十二項主要功能。

至此,『神格』終於算是有了完整雛形。

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