降頭師穆爾繼續講述「邪神宮」的惡行。
「邪神宮」當時犯下了斑斑劣跡，比如舉辦教眾淫亂聚會、比如將一些幼童獻祭、甚至於誘惑一個村子的村民集體自殺！
「邪神宮」的骨幹原本都是佛教的忠實信徒，一旦信仰崩塌走向邪路，惡毒的品行比起一般人更甚！
「邪神宮」這種反人類的行為遭到了當時泰國zhengfu的大力打壓，包括教主在內的眾多骨幹都被判處極刑，一些荼毒不深的教眾也就作鳥獸散，「邪神宮」徹底被瓦解。
殘存的一些核心教眾只能保護著教主的後代隱姓埋名，化整為零躲在了泰北各處。
這些教眾無論裝扮、模樣、談吐等，都和真正的佛教徒並無二樣，只要他們邪惡的內心不暴露，也就無人知道他們是「邪神宮」的殘餘勢力。
這些人表面安靜度日，實際上內心無不渴望上天能賜下一個機遇，可以助他們恢復往日的「盛景」！
不久之後，這個機遇終於來了！
這個難得的機遇，正是第二次世界大戰。
第二次世界大戰期間，泰國雖然因為時任總理鑾披汶的「勝者為友、敗者為敵」的政策而政局穩定，但戰爭期間，總會有一些力所不能及的地方。
對於當時的泰國來說，最重要的是對二戰的進程進行重點關注，做出最「聰明」的選擇，國內的事情相對就不是那麼重要的。
這個時候，「邪神宮」的殘餘教眾抓住了這個千載難逢的機會，行動了起來！
他們奉前教主的後代為第二任教主，重新在泰北活動，幾年時間又發展了一批新教眾。
「邪神宮」，煥發了第二春！
或許是天佑「邪神宮」，好運遠不止於此，「邪神宮」的第二任教主，是一個天才！
他可以說是泰國數十年難得一遇的「降頭師」，在他的主持下，「降頭術」成為「邪神宮」的護教神術，不僅如此，他還培養出了一大批高明的降頭師，許多信奉「邪神宮」的教眾所許的願望無論是好是壞，絕大部分都得以實現。
比如說教中某一個醜男喜歡上一個美女，但那個美女有帥哥男朋友，這個醜男就可以獲得下「愛情降」的資格，數日之後，這個美女就會拋棄帥哥男朋友，投入醜男的懷抱。
又比如說教中某人如果和外人有仇，這個人只要向教主表露心跡，外人就會突然發病而死，而且死狀極為恐怖！
當然，這些「降頭師」的能耐不僅僅體現在害人方面，救人也有一手。
小毛小病只要按照「降頭師」提供的辦法操作基本可以痊癒，大病也有很多被「降頭師」施術治好的。
而教主則更為神奇，他甚至能「起死回生」！
有許多教眾就親眼見過教主施展「降頭術」，讓死去數日的人又從棺材裡面爬了出來！
這種神奇的「起死回生」事件發生過很多次，在「邪神宮」遺留下來的文字記錄中有詳細的記載，時至今日，依舊有少部分「降頭師」對之奉若神明，一心想研究出「起死回生」的方法卻不可得。
穆爾說自己是不相信真有「起死回生」之法的，但她相信「邪神宮」的第二任教主必定有過人之處，比如他就獨創了數種極少數人才知道的神秘降頭術，而且還沿用至今。
在上述「降頭術」的施術過程中，委託人付出的代價也很大，他們必須宣誓效忠教主，並將自己的靈魂（以血液作為媒介）作為貢品進供。
因為當時教主在準備一個真正匪夷所思的大型降頭術――五毒血降！
教主將發源於我國苗疆的「五蠱毒」和「血降」結合起來，並取五樣毒物中毒性最強的品種，比如太攀蛇、哈氏蜈蚣、巴勒斯坦毒蠍、漏斗網蜘蛛、還有甘蔗蟾蜍等。
五種毒物放在一起，用藥物刺激它們自相殘殺，最後剩下來的那種毒物活體直接碾磨成肉醬之後，再用收集到的教眾靈魂（其實就是人血）浸泡，經過一段時間之後就可以用來下「五毒血降」了。
這個「五毒血降」最大的作用既不是用來害人，也不是用來救人，而是用來「喚神」！
當然這個「神」只是「邪神宮」教眾的說法，外人的稱呼應該是「魔」！這個魔，就是教主的父親（或者是母親），也就是第一任教主。
換而言之，第二任教主研究出「五毒血降」的目的，就是用來召喚第一任教主這個「邪魔」！
如果當天晚上頌沒有及時趕到達娜身邊，任由她夢中的那個詭異的血跡蔓延到頭頂的話，很有可能「五毒血降」就成功了。
當然，達娜或許並不會死，還可以自由活動，但她的思維和靈魂已經被完全取代，真正的達娜徹底死亡，操控她身體的，是上個世紀初被判處極刑的第一代「邪神宮」教主，也就是「邪魔」！
根據瓦莎一家人最近出現的種種怪異情況來推算，極有可能當時「五毒血降」儀式的地點就在「玫瑰山莊」！
瓦莎聽到這裡，顫抖著提出了一個疑問：按照時間推算的話，第二任教主用「五毒血降」召喚「邪魔」的儀式應該發生在幾十年前，為什麼現在才出現這麼多怪異的狀況？
穆爾沒有正面回答，只是說了一句泰國的諺語，類似於我國的某句成語「一山不能容二虎」。
眾人這才明白過來，想必第二任教主也知道萬一當時就召喚了「邪魔」，自己的教主位置就會不保，所以特意將「邪魔降臨」的時間推遲到幾十年之後，這個時候他已經死了，無需再去關心身後事。
降頭師穆爾講述完畢，瓦莎等人內心的恐懼和絕望感無法用言語來形容，萬萬沒想到自己一家三代辛苦這麼多年，好不容易讓「玫瑰山莊」有了今天這個地位，卻遭遇了此等無妄之災！