10艘鐵殼船的平均成交價格在38萬到39萬兩黃金之間。民間還是有大財富的。尤其是有幾個安陽的商行，一家就能拿出40萬兩黃金的巨額財富。「富可敵國」一詞，在安陽成了真實的寫照。
商船拍賣結束，船東們就收到第一筆訂單：來自安陽軍方的訂單。運輸燃油、運輸機械設備和港口設備、運輸車輛、運輸水泥等等。對於這個新生的海洋商業，安陽給出了初期的扶持政策。
而後還有大量的安陽商行集團等排隊――機車、農用機械、海量布匹、無數的繽紛多彩的商品。短短几天時間，安陽東海邊，就建起了上百座大型倉庫。資本的力量，在安陽這裡完全爆發。
追求財富、也利用商業來掠奪氣運，已經成為安陽的真實寫照。過去，一個帝國之中，只有皇帝、官員等才能掠奪氣運；但是在安陽，通過龐大的經商網絡，也可以聚集氣運。
只是商業交流聚集的氣運僅僅的手段只限於財富，效率就只有帝國聚集氣運效率的十分之一左右；但沒關係啊，一個帝國面積總歸是有限的，但商業卻可以不斷地擴張、再擴張！
安陽「商業王國」的輪廓，已經出現。「商業帝國」要等商業王國鞏固後才能慢慢轉變。
波瀾壯闊的海上，十艘鐵殼船前後相連，破開海浪向前行駛；商船左右兩邊，是兩艘80米長度的軍艦。有了軍艦護航、也有海軍手把手傳授航海經驗，讓這些剛剛買了海船的商人們，有一種發自內心的感動。
安陽對商業的扶持，不是嘴上說說的，而是真正說到做到。在與晉國的談判中，安陽就爭取了不少商業利益；如今更是親自指點商人們踏上廣袤的海洋。無形中，安陽和商人們的利益，已經成了一體；誰敢找安陽的麻煩，這些商人們第一個就不同意。
只是呢，第一次航海，有些人還是要吃點苦頭。比如「郭有才，劉樹人，黃友全」這三人。這三人當成在第一次工業博覽會上認識，以後慢慢開始合作，現在更是三方合資、成立了一個「三才集團」。這一次，三才集團砸鍋賣鐵、最後還向銀行貸款5萬兩黃金，才算是買到了一艘鐵殼船。
興奮的郭有才、劉樹人、黃友全三人決定第一次出海親自壓陣，也看看這廣闊的大海；結果，三個難兄難弟齊齊暈船！
其實別說這三人，第一次航海，超過四成的船員都暈船！從來就沒有坐過船，也沒有心理準備，不少船員躺在甲板上玩「停屍」的遊戲。
還好安陽軍方早就有了準備，這才派遣海軍過來幫忙，傳授各種經驗。
暈船的，暫時多耗點法術，飛起來就好了；這是海船搖晃，造成生理反應上的「過敏」，大部分人能慢慢適應。
這一趟航行長達兩天多時間，海船橫跨兩千多公里，抵達晉國東南海岸的租界，這個租界範圍有30公里，處於晉國一條大河的入海口――大青江的入海口。因為海邊多為荒蕪地帶，所以才有這樣的面積。這塊地方，被安陽命名為「山海城」
現在這山海城，還是一片荒蕪，什麼都沒有；只有幾個金丹期高手做工，在用法術臨時清理河岸，方便船隻靠近。等船隻無法繼續靠近後，就只能暫時用法術冰凍水面，將貨物等通過冰面轉移到地面上。
不一會功夫，大量的人出來了，這是僱傭的晉國百姓。安陽有錢，幾千兩黃金撒下去，就能僱傭十幾萬百姓忙碌。
這個一無所有的「山海城」，正在以前所未有的速度發生變化。一開始，就是安陽現在的建築風格，高樓大廈、寬闊的公路。
自然，最先建立的，就是――司法廣場。司法廣場，幾乎成為安陽的標誌性「建築群」。中央是廣場，內部用石碑雕刻安陽所有的法律；外圍有法院、銀行、工商、稅務、警察五個辦事機構。哪怕是臨時的，建設的也很顯眼。
司法廣場，就是安陽政府的一個縮影。
此外，在這個荒蕪的山海城，竟然還有一隊晉國的御林軍，他們是來接收商品的――包括一套低級工具機、相關圖紙等；甚至還有十幾個低級技術人員負責指導應用，外派的技術人員，其實都是剛剛合格的學徒。
當然，不要以為安陽這是好心，這是釣魚呢！只有去引導別人，才能讓別人永遠跟在自己後面。一旦晉國真的建立安陽式的工業商業體系，以後晉國就可能永遠生活的安陽的陰影之下。
但現在的情況是：晉國君臣不傻，但卻不得不如此！
南方的劉國在引進安陽的技術、法律、商業等，西方的齊國早就開始工商業改造；北方的大夏國雖然四分五裂，但戰亂環境下，技術發展特別快。晉國先前用百萬大軍的失敗驗證了技術的變化。
別人都在發展，晉國也只能捏著鼻子認了！
山海城的建設，也意味著安陽正式踏上另類的擴張步伐。而技術的擴散，也讓安陽的影響力急速膨脹。
與晉國的戰爭結束一個多月時間，「安陽」、「李賢」等名詞，就傳遍了方圓萬里。
………………
南陽郡、戰俘營，二十五萬左右的俘虜浩浩蕩蕩。
當初連續幾次戰鬥，南陽郡、東原郡和安陽郡聯手抓獲約四十萬左右晉國俘虜。晉國連續兩次出兵，前後出兵超過八十五萬（包括民夫在內）。
晉國最後有超過七萬左右戰死，還有不到七萬逃回晉國，有近四十萬做了俘虜。還有30萬左右，直接潰散了。戰場那麼大，出現逃兵什麼的實在是太正常了，尤其是那些民夫。
在集團戰鬥中，尤其是出國作戰的，逃兵數量可能高達三分之一，這都是很正常的情況。都是修真者，壽命悠長，沒有人願意去死。
修真者追求長生、強大、乃至飛升，本質上是一種「自私自利」的行為；所以修真者很多時候都會以自己為中心，思考問題、看待事情。(未完待續。)