藥能辨真偽,醫德通古今。

傳承五千載,一諾值千金。

高中生活是枯燥和乏味的,其實越隨著年齡的增長越會發現,這個時光流逝的速度很快,當你回過頭來再看時,你已經走過了很遠的路程了。

半個學期的時間,我就在診室、學校、家庭這樣的三點一線,和對中醫不停的學習中度過了,今天我也迎來了高中生涯的第一次期中考試。

自古以來似乎有了考試,作弊也像附屬品一樣湧現在世上。無論哪裡的考場,都會有作弊的事情發生,也有敢於作弊的人。

下午的英語考試開始後,班裡的兩位監考老師在考場來回的巡視著,考生們只要稍有動作都監考老師盡收眼底。

不過再精明的老虎也有打盹的時候,就在兩位監考老師低頭坐下來休息的當口,一個紙團飛到了我的書桌上面,我也很好奇這裡面寫的是什麼,隨即我拿起紙團正要打開看裡面的內容時,被後面的監考老師一下子發現了,監考老師快速走上前來,將我手中的紙團沒收。

監考老師將紙團展開後,發現上面是1.A,2.C,3……應該全是這科英語的考試答案。

老師看到這裡,哪還能不明白髮生了什麼?這不就是作弊嗎!真是十分大膽,老師很生氣,後果很嚴重!

都沒有給我任何解釋的機會,將我的考卷沒收。前面的那個監考老師走過來,抓住我的衣領將我揪出了考場。

教務處主任聽監考老師說完了我的情況後,用手扶了扶自己眼鏡,隨後,瞪起眼睛向我連珠炮似的話語傾瀉而來,無論我怎麼解釋也沒有用處,因為,他們只相信自己眼睛看到的事實。

下午放學是老師通知的我家長,老爸親自把我從學校教務處接回家的,無精打采的跟在老爸身後,老爸並沒有像別的家長一樣真的教訓我,而是在路上靜靜的聽我解釋著事情的經過,他也沒有表現出任何生氣的樣子

人就是這樣,當有人針對你的錯誤劈頭蓋臉的數落你一頓的時候,自己可能會表現的無所謂的樣子,可是,老爸就是這樣,什麼也沒有說,這反而讓我的內心更加的不好受,我也開始認真的靜下心來找尋自身的不足之處,因為,我知道往往許多事情的出現並非是偶然的,一定有它背後的因素存在著。

晚上回到家用過飯後,我見時間還早,跟父母打過招呼,準備自己一個人在外面散散心,便漫無目的的走在了街道上。

我回想著今天考試的事情,越想越不是滋味,被人誣陷的感覺真的很不好,心裏面就像是堵著一個大疙瘩一樣橫在那裡,順也順不下去,讓人很委屈。

心中想著這些亂七八糟的事情,不知不覺間,居然走到了曹老師的診所。進了診所,曹老師看到我出現,他很是高興,但見我無精打采的樣子又有些疑惑。不過現在曹老師還有幾位病人,我默默在他身邊給他當著助手,最後一位病人走後,曹老師讓我坐在他的身邊,問我發生了什麼事情,這麼沒有精神。

我坐下來跟曹老師說起了今天下午考試的事情,曹老師這時成了我最忠實的聽眾,我跟曹老師說現在我的心理很不好受,本來我沒有打小抄,我是被誣陷和誤會了,現在我的感覺很不好。

曹老師聽到這裡,扶了一下他的眼鏡,微笑著向我講道:「孩子這個『忍』字在生活當中其實很重要,比如儒家的『克己』和『恕道』也都是忍。道家所提倡的功遂身退,戒奢以儉,也都包含著『忍』的內涵。」

當曹老師說到「忍」字的時候,我突然也想起了師父跟我說過的許多故事和道理,師父也說過這個「忍」字的重要性,人想在人中能做到寬容大度,確實很難。就像北宋蘇軾說過:「匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗。」一般人在遇到被人誤解或者辱罵的時候,是很難咽下這口氣的。所以蘇東坡也不認為這種拔劍相鬥是勇敢的表現,反而說「匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也」。

這時曹老師給我進一步講道:「人的一生不可能總是一帆風順,總會遇到這樣或者那樣的事情與問題,所以人對待生命的態度就很重要了,一般人在面臨侮辱和冒犯時,往往一怒之下,便拔劍相鬥。這其實不是勇敢,真正勇敢的人,在突然面臨侵犯時,總是鎮定不驚,而且即使是遇到無端的侮辱,也能夠控制自己的憤怒。這是因為他的胸懷博大,修養深厚,志向高遠。所以說,哪個人如果抱著那種『人若犯我,我必犯人』,也不過就是匹夫而已,在中華歷史上只有胸懷寬廣的人才會被人們所敬重和稱道呢!」

曹老師說在我們的中醫有一個流傳很廣的說法,叫做「受污不辯,忍辱修德」。

於是,曹老師給我講起了這句話的內容,這個故事說的是常州魏廉訪的父親,樂善好施,精通醫術,而且醫德高尚。上門求醫的人,不論貧富,他都加以盡心治療,不圖回報,始終保持一顆平常心對待;對那些十分貧困的病人,反而贈錢送藥;遇到遠鄉來城求醫的人,一定先讓喝點粥或吃些餅,等吃完飯,他才開始診治。

有人問他為什麼還要給那些人飯,他們過來看病你給他們看就行了,還管飯?然而他卻說:「這是因為走了遠路,加上飢餓,血脈多有紊亂。我讓他們先吃點東西,稍稍休息一下,脈才能安定下來。我哪裡是想要行善積德,只是要用這種辦法來顯示我醫術的神妙!」話雖然這麼說,其實這是他醫德高尚的體現啊。

一次魏老先生被請去前往一病人家中治病,當魏老先生看完病離開後,病人枕頭旁丟失了十兩銀子,這個病人的兒子在家裡哪也沒有找到,心想:我家中平時沒有人來過啊,銀子怎麼會沒有了呢?也只有魏老先生過來過,不過,他的為人我是清楚的,他是不會拿這個的,這可怎麼辦才好?

好幾天他的兒子都悶悶不樂,他家的事情被鄰居知道後,那個鄰居對他兒子道:「兩面三刀的人有的是,你就敢保證魏老先生沒拿你銀子嗎?反正你家銀子沒了是真的,就他去過你家,你想會是誰拿了呢?」他的兒子聽了讒言,懷疑是魏老先生拿了,但又不敢當面問。

有人就教他拿一柱香去跪在魏老先生門前。魏老先生見了,奇怪地問他道:「你這是為什麼呀?」他答道:「有樁疑難事,想問老先生。怕老先生見怪,不敢說。」魏老先生道:「你說吧,不責怪你!」病人的兒子才以實相告。

魏老先生聽完事情的經過後,把他請進密室,說:「確有此事,我是想暫時拿去以應急需,原打算明天複診時如數偷偷還回去。今天既然你問起了,可以馬上拿回去。請你千萬不要向外人說起!」於是馬上掏出銀兩如數給了他。

剛才病人兒子來先生門前跪香,大家都說先生一向謹慎高尚,不應該誣陷有道德的人會有這麼骯髒的行為。等他們見到病人的兒子拿著銀子出來後,都異口同聲感嘆說:「人心之不可知,竟到如此地步!」於是七嘴八舌誹謗議論之聲四起。魏老先生聽到之後,卻神態自若,絲毫不以在意。

不久,病人痊癒。清理打掃床帳時,在褥墊下找到了銀子,才大驚而後悔說:「東西並沒有丟失,竟然陷害了一位德高的長者,這該怎麼辦!應該馬上去魏老先生家,當著眾人面把錢還給他,不能再讓他抱不白之冤!」

父子倆一道來到先生寓所,仍然手奉燃香跪在門前。魏老先生見了,笑著說:「今天這樣,又是為什麼啊?」父子倆羞愧地說:「以前丟失的銀子,沒有丟,我們錯怪長者了,真是該死。今天來交還先生所給的銀子。小子無知,任憑老先生打罵!」魏老先生笑著把他們扶起來,說:「這有什麼關係?不要放在心上!」

病人的兒子問先生:「那一天我讒言污罪長者,為什麼先生甘受污名而不說明,使我今天羞慚無地!今天既蒙先生寬懷,饒恕我們,是否能告訴我們,先生這樣做的原因是什麼呢?」

先生笑著說:「你父親與我是鄉親鄰里,我素來知道他勤儉惜財。正在病中,聽說丟了十兩銀子,病情一定會加重,甚至會一病不起。因此我寧願受點委屈背上污名,使你父親知道失物找到,痛戚之心得以轉喜,病自然會好起來!」

聽到這裡,父子兩人都雙膝跪地,叩頭不止,說:「感謝老先生厚德,不顧自己名聲被污而救活我的性命。願來世作犬馬以報大恩!」先生把父子二人請進家去,設酒款待,盡歡而散。

當曹老師講完這個故事,使我馬上清醒了過來,我想著:這魏老先生果然了得,能夠受污不辯,在眾目睽睽之下蒙受不白之冤而不動心,已經是難得了。但魏老先生此時心裡想的卻是誣衊他的人的病情,不惜自己名聲掃地,背負盜賊的罵名,而希望對方病情緩解。當對方感恩戴德時,自己卻謙遜有加,絲毫沒有趾高氣揚的神態,只是當作做人的本份,理所應當這麼做的。我感嘆此人的心性之高,比我這個修行中人不知道要強上多少倍了,我都有些自愧不如了。

曹老師接著道:自古就有「德為福壽之本」、「仁者壽」的說法。行善積德、一心為人的魏老先生福報連連,而且福澤後代。在老先生八十大壽時,多次受皇上誥封,他的孫子也都很顯貴。當時的人都說,上天對善人的施報,的確不假啊!

現在的人為點滴名利、爭個情長理短,為一些許利益惡言相向、口舌刻毒,重利者出手傷人、草菅人命。

這樣不但傷害自己身體的五臟六腑、道德修養,而且給社會、給他人也造成累累傷害,冤冤相報。這個「受污不辯,忍辱修德」的故事,的確值得現在的醫者和大眾好好體會。

我聽到這,心裏面的鬱結突然打開,心情豁然開朗,對自己面對這樣的小事還放不下心而慚愧,心性還不如個普通人。

和曹老師在一起談了很多,主旨就一個,叫「醫者重德」,我心中也不免感嘆,能遇此良師也是實屬不易,同時下定決心,想認真學醫,將來能夠造福一方百姓。

期中考試發生的小風波,很快隨著時間的推移就已經慢慢被我淡忘了,我全身心的投入進了中醫的學習之中。

不過讓我欣慰的是,這段時間我的醫術卻有了長足的進步,可以用進步神速來形容。中醫裡面基本的理論知識,還有針灸基礎也都掌握了。

明後天是周六日,曹老師讓我這兩天不必去聽他的課了,安排我到他的中醫診所裡面客串一下實習大夫,增長一些中醫診病的臨床經驗。

我當然是求之不得的,除了周六上午學校有半天課以外,周六下午和周日都沒有課,可以到曹老師的診所好好去實踐一下。

下午兩點,我準時出現在了曹老師的中醫診所這裡,在診所里還有一位姓吳的大夫在給病人看著病,我在一旁給吳大夫當起了助手。

通過天目近段時間的觀察我發現,現在社會,亞健康人群比例越來越大,真正健康的人群不足四分之一。為什麼物質生活提高了,反而健康狀況下降呢?其中的原因可以從生活方式、飲食、心理等各個方面找到答案。

造成人們亞健康的最主要原因之一,就是人們不懂得保養元氣。人體的健康好比水箱,水多、水滿表示精力旺盛,元氣充足,抵抗力強,體質強健,疾病容易痊癒;水少、水干則表示身體素質降低,抵抗力不足,元氣衰微,疾病很難痊癒。

其實,人體的健康狀態是指軀體、精神及個人社會行為上均處於良好狀態,亞健康是相對於健康而言,導致其出現的原因主要包括心理、社會、環境、飲食結構、生活習慣和行為、人際關係等,各因素之間常互為因果、互相作用,共同影響健康。

心理壓力大,工作不愉快、工作開展不順利、工作能力不被認可、感到生活沒意思、遇到不愉快的事情長時間不開心、對生活現狀不滿意、人格缺陷和性格怪癖等心理原因是該病的重要危險因素。

同時現在社會競爭激烈而導致的工作、學習及生活壓力過大;社會人際關係複雜、上下級或同事之間關係緊張;遭遇生活事件,如離婚、喪偶、失業,或涉及法律糾紛、經濟負擔過重;機械化、公式化的生活、工作和學習等。以上這些因素都可使人們產生各種負面情緒,不利於健康。

當今的人們,各種夜生活較多,缺乏休息和睡眠、長期吸煙、過量飲酒、長時間伏案工作、缺乏體育鍛鍊、亂用保健品、吸毒等不健康的生活方式,常可導致亞健康。

人們現如今的生活很好,食物也多種多樣,現在的問題主要是攝入過多的高熱量、高脂肪類食物,其他還包括食品添加劑的過量攝入、三餐不規律、暴飲暴食、營養素缺乏等。

現在因社會發展的複雜化和多變性,人與人之間的情感日益淡漠,交往趨於表面化、形式化和物質化,更容易出現情感受挫、孤獨感等,進而誘發不健康的心理狀態。生活環境中各種污染,如大氣污染、汽車尾氣污染、水污染、食物污染、噪聲污染、電磁污染等,會對人體的各個系統健康或多或少地產生不良影響。

這所有問題,都是當今人們所要面對的重要健康問題,我的一部分思緒沉浸在中醫的典籍裡面,在頭腦里翻找著相關解決問題的辦法,我發現對當今健康問題的解決,中醫裡面早就有了方法和方案。

我通過天目的觀察還發現,人體周圍具有一個空間場,這個場它是帶有磁場的,也可以說是一種磁性,是物質的屬性之一。而且,我們生活的這個地球本身就是一個天然的磁場,它能使對人體和生物構成致命威脅的高能粒子、X射線等輻射物質發生偏轉,順著磁場方向流向兩極,再散射到宇宙中去,從而對人類和生物起著重要的保護作用。

人體所具有的一定量磁性,比如人腦、心臟、皮膚和其它器官的電流活動都產生磁場,甚至連頭皮上的毛囊也產生有磁場。磁場是生物體維持正常生命活動不可缺少的環境因素,對機體的生理機能有一定的作用和影響。

當人體的磁場處在一種相對平衡的狀態上時,也就是磁場上的一種能量的均衡,這個時候的人體是沒有病的狀態。當這種平衡被打破的時候,也就是人體患病之時,因為人體任何一個部位磁場的變化,突然的變強或者變弱都會使人體相對應的部位產生問題。

當我看到人體上磁場的變化時,當我找到造成人體磁場變化的那個原因,也就是那個變化的點時,也正好是我看到有病的部位冒出黑氣的部位,這讓我的頭腦裡面開始聯想利用磁場來進行疾病治療的可行性。

相對來說,正向的磁場對身體是有益的,那反向的磁場對身體就是有害的,這讓我想到了現在生活中充斥著大量的電子和電器設備,它們本身也會產生出一個磁場,人體如果長期暴露在這樣的環境裡面,就會干擾到人體自身正常的磁場運轉。

我的頭腦里異常清晰,正在把這一個又一個問題的答案,正在逐漸勾勒出來,正這時,旁邊正在坐診的吳大夫看完最後一位病人後,小聲的沖我說道:「小泫,你在這盯一會兒,我去下洗手間,可能今天吃的東西不對付,肚子不好受,你看著點。」說完話就小跑著衝出了診室。

我聳聳肩便坐在了座位上,這時診室外進來一男一女,中年男人40歲上下,那個女的也就20多歲。男的身材很魁梧,不過給人的感覺很沒有精神,面黃肌瘦的,而且眼窩深陷,眼睛周圍是濃濃的黑眼圈。女的長的是嫵媚動人,妖嬈可愛,屬於人見人愛類型的。

那個男人在我對面坐下,有氣無力的說道:「大夫,你給我看看我怎麼了,天天的沒有精神,幹啥都沒勁,總犯困,這咋回事?」

在這男人進來之時,我通過觀察他的氣色,已經知道他的身體的大致問題了,他這是明顯的元氣不足的症狀。

又詢問了他的一些情況,原來進來的這對是夫妻,男人元氣不足我如果沒有看錯的話就是對自己放縱過度造成的。

於是我提筆給他寫了五個字的藥方「禁慾三個月」,交給了他。他接過我開的藥方一看,當時就從座位站了起來。

滿嘴髒話的道:「放屁,你這是藥方?你是不是大夫?會不會看病?……」正當這個男人大吵大嚷的時候,吳大夫從外面回來了。

見到這種情況,吳大夫趕緊上前道:「先生別急,有我呢!我來看看你的病。」

吳大夫大致看了看,也詢問了一些情況,接過我給開的藥方,笑了笑說道:「這位先生,我們這位小兄弟給你開的藥沒問題!」

那人聽到這,一臉疑惑問為啥?吳大夫又進一點向他解釋起來,我們中醫把補充元氣叫做灌水,以增加生命元氣,補充體內精華,調整陰陽五行平衡,從而幫助患者恢復健康。

灌水的前提是什麼?那就是保證水箱不再漏水,事先將下水口堵住,然後才能有望將水箱的水灌滿、灌足。否則,灌得越快,漏得越快,灌得越多,漏得越多,長此下去,缺口越來越大,身體的精華喪失殆盡,健康也就垮下去了。

其實,人們水箱的缺口漏水,比喻的是元氣的喪失。元氣耗損有很多途徑,如熬夜、暴飲暴食、心理壓力大、情緒波動、缺乏適當運動等,但這裡面泄漏元氣最快最直接的途徑就是淫慾,縱慾過度的行為,元氣的耗損量非常大。

最後,吳大夫囑咐那人要節慾保精數月,等疾病痊癒也須保養一段時日,即使夫妻行房也要有所節制,否則萬難痊癒!

吳大夫轉頭又對我說道:「如金元名醫朱丹溪在《格致餘論》里就強調說,心動則相火亦動,動則精自走,所以聖賢只是教人收心養心,其旨深矣。……善養生者,亦宜暫遠帷幕,各自珍重,保全天和。說白了就是:如人的淫心慾念妄動,則腎中相火因而煽動,相火動則精可自泄,聖賢教人收斂淫心、善養心神,這一主旨其含義是很深遠的。所以養生之道,在於節制房事,夫婦雙方都要珍重護精,此可保健長壽。」

聽吳大夫說完,這對夫妻還有點不好意思了,那個男人撓著頭連聲向我道歉,最後紅著臉離開了診室。

待他們走後,吳大夫和我坐下,跟我討論起了現實問題。

吳大夫說道:「中醫將慾望稱為『相火』,最耗元精,避之唯恐不及。我們在古人的醫案中每每看到,古代名醫治病時,特別是虛勞、消渴等慢性疾病,往往要求病患夫妻別居,甚至集中一批患者居住於大森林、寺院廟宇中,遠離都市的聲色犬馬,隔斷外在的誘惑,從而降低病患的慾望,使之清心寡欲,不漏真精,再配合藥物進行治療,慢慢調養身體,才有痊癒的希望。」

其實吳大夫說的這個問題,我想到過,對比古代,現今的誘惑不止是古代的幾十倍,充斥於電視、網絡、遊戲、手機、書刊雜誌、平面廣告的色情信息比比皆是。

走在馬路上,放眼望去書報亭的雜誌封面,半成以上都是勾引人的慾望的畫面。

走進網吧冷眼旁觀,沉迷其中的青少年百分之九十以上都是在聊天、打遊戲、瀏覽黃色網站,除此以外查閱資料、發郵件等干正事的不到百分之五。

遊戲、網絡所充斥的越來越多的是暴力和色情,看看電腦遊戲的封面,女主角的身材和打扮越來越露骨。而這些卻吸引大量的年輕人,可想而知,這批沉迷於其中的孩子,身心受到多麼嚴重的污染!

年輕人正當生命力旺盛的時候,在目前社會媒體、網絡、書刊雜誌的誘惑下,很難把持心性,甚至過早發生性行為,而導致元氣衰敗喪失,精神頹廢猥瑣,生命精華過早喪失,不但身體衰敗,智力也受到嚴重的損傷,很難想像,這些孩子長大後怎能挑起振興中華的重任?!

最後吳大夫有些痛心疾首的道:「走在大街上,看看路上的青年人,他們的氣色已經很難與面色紅潤、意氣風發、行動矯健、聲音朗朗、元氣充足……掛鉤了,取而代之的是蒼白萎黃的面容、頹廢的神態、污濁的眼睛、枯萎的頭髮、沙啞的聲音、低俗的談吐、自私的行為、衰敗的體力和智力……警醒啊!」

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