第三百九十三章 嵌銀屏風和嵌銀串珠

「我覺的可以試試,這樣咱們分工合作,你抓緊時間設計屏風圖紙,以及屏風上的嵌銀圖案,我安排生產。

另外,你說的一百零八顆佛珠,也沒有問題。

串珠廠里有現成,越南黃花梨的串珠,我去給你挑選一百零八顆珠子。

你設計好圖案,一天鑲嵌個一二十顆珠子應該沒有問題。

只要你不想著去追求宗師之作,按照你的正常水平發揮,半個月趕一趕,我覺得應該都能趕出來。」

張梁翻翻白眼,合著不用你趕。

一天鑲嵌二十顆珠子,很累的好不好?

紅木就有這點好處,沒有浪費的材料,下腳料加工一下,可以做成串珠、掛件、手把件出售。

這些都是曉曉的任務。

曉曉現在開直播賣串珠、掛件、手把件生意做的紅紅火火。

扯遠了。

在楊芮的逼視下,張梁不再扯別的,很乾脆的同意五姐夫的方案。

說干就干,張梁回到自己的工作室,開始繪製屏風圖紙。

屏風在張梁腦子裡有百十種樣式,繪製圖紙可以說信手拈來。

很快就畫完,把圖紙交給五姐夫,讓他帶人製作素屏風。

主要難度還是在屏風上鑲嵌的內容上。

鳶都非物質文化遺產國家級的十四項,省級的五十三項,市級一百六十四項,這麼多自然不能都弄上去。

有一些非物質文化遺產並不屬於傳統工藝的,自然不能列進去。

張梁製作紅木嵌銀漆器屏風,說到底還是為了滿足李會長的期望,宣傳鳶都的傳統工藝。

十四項國家級非物質文化遺產,鳶都風箏、楊家埠木版年畫、高密茂腔、高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、諸城派古琴、鳶都核雕、諸城禿尾巴老李的傳說、大舜傳說、柳毅的傳說、孫臏拳、青州花毽、鳶都嵌銀髹漆技藝。

其中高密茂腔、禿尾巴老李的傳說、大禹傳說、柳毅傳說、孫臏拳不屬於傳統工藝類的非物質文化遺產,張梁沒有列進去。

這樣一來只剩下九項國家級非物質文化遺產。

要從省級非物質文化遺產裡面選出三種來補充進去。

張梁研究了半天,最終絕對就製作九扇屏風。

沒辦法,五十三項省級非物質文化遺產,除去和國家級重合的還有三十九項非物質文化遺產,他哪一項都得罪不起。

如果張梁自己製作了自己擺放,或者拿去賣都沒關係。

他想用那個就用那個。

參加全國青年工藝美術大師聚會就不一樣了。

十二扇屏風上,都是國家級的,大家也沒話說,要是出現三個省級的,有人就要說話了。

憑什麼不選我們?看不起我們的傳統工藝?

這句是古話說的,不患寡患不均。

要知道每項傳統工藝後面不光有傳承人,還有地方政府。

為了參加個青年工藝美術大師聚會,把鳶都的傳統工藝傳承人地方政府得罪一圈,怎麼算都不值。

確定了鑲嵌內容,接下來就是根據鑲嵌的內容來設計圖案。

這個需要大量的素材,張梁打電話給李會長,把自己的想法和李會長一說,李會長自然是大力支持。

很快就安排人把張梁需要的資料給送了過來。

這些資料,張梁自己上網查,需要花費大量精力,還不一定能夠查全,而鳶都工藝美術協會保存有現成的非常完善的資料。

拿到資料後,張梁開始進入廢寢忘食的研究中。

當然廢寢忘食只是一種狀態。

張梁想廢寢忘食也不可能,現在也是有兒女的人了,櫻子和李銘宇每天準點去叫張梁吃飯。

張梁每每被打斷工作,滿腔怒火,可是看著一雙兒女純真的大眼睛,縱有萬般怒火,也只能化作繞指柔。

陪著笑臉,跟著櫻子和李銘宇去吃飯。

至於忘寢更不可能了,晚上楊芮換上誘人的睡衣,豐挺之處在張梁胳膊上磨啊,磨啊!

只磨的張梁心火高漲,乖乖的洗澡上床。

就在這樣艱苦的環境中,張梁還是用五天的時間,設計出了九幅屏風嵌銀和一百零八顆串珠嵌銀圖案。

距離參加全國青年工藝美術大師聚會只剩十天的時間了。

時間緊迫,懂事的櫻子和李銘宇中午不再來打攪他,只在晚上的時候叫他來吃飯。

五天時間,五姐夫那邊已經把素屏風做好,只等張梁來鑲嵌銀絲。

鳶都風箏、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、諸城派古琴、鳶都核雕、青州花毽、鳶都嵌銀髹漆技藝共九項。

其中鳶都風箏、鳶都核雕、鳶都嵌銀髹漆技藝這三項張梁都熟悉。

他雖然不是傳承人,可是技術上不比傳承人差。

鳶都嵌銀髹漆技藝李會長正在申請把張梁列為傳承人。

鳶都嵌銀髹漆技藝就是鳶都紅木嵌銀漆器工藝。

叫法不同。

因為是參加聚會的作品,有宗師現場點評,張梁也不敢託大。

沒有直接開槽,而是親自用鉛筆在屏風的屏芯上勾畫出設計好的圖案。

內容為王。

勾畫圖案線條這一步就顯得非常重要了。

別人無法代替。

包括後面的開槽、壓線,全都是張梁親自動手,只在最後打磨這一道工序交給王宇飛和趙智勇負責。

弄完屏風,時間還剩一個星期,張梁開始了真正的挑戰。

五天之內完成一百零八顆串珠的嵌銀。

一百零八顆串珠,張梁沒有時間去選擇設計圖案,直接採用的一百零八天罡地煞。

三十六天罡,七十二地煞,在道教文化里都有代表人物。

這個代表人物說的可不是《水滸傳》裡面的一百零八位好漢。

而是神話傳說中的三十六天罡2神將,七十二地煞神兵。

在道教文化中三十六天罡七十二地煞指的都是北斗從星。

每一顆從星上都有一位神將神兵守衛天庭人間。

張梁之所以選擇天罡地煞是因為在道教典籍中,對每一位神將神兵都有著詳細的人物畫像。

張梁只需要根據道教典籍中的人物畫像用線條展示出來就可以。

可以節省大量時間。

就在張梁趕時間製作嵌銀串珠的時候,周文濤來了。

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