傅君婥香汗淋漓的坐在地上，全身酥軟乏力，滿面的潮紅，不遠處正是心滿意足的王忠。
兩人周圍一片狼藉，傅君婥更是衣衫不整。
「傅姑娘，起來我們再大戰三百回合呀！」王忠一臉得意的說道。
「漢狗！」傅君婥喘著粗氣對王忠說道:「有本事等本姑娘休息片刻，我們再斗！」
王忠環抱雙臂，嘴巴微翹，得意道:「奕劍大師傅采林的「九玄大法」和「奕劍術」也不怎麼樣，連我一片衣角都摸不到！」
傅君婥激動的叫罵道:「放屁，我師尊的神功，豈是你這個漢狗能比擬的！」
似乎是為了師門榮譽，傅君婥重新站了起來，再次攻向王忠，以指代劍，施展聞名天下的「奕劍術」。
劍神傅采林的「奕劍術」，武尊畢玄的「炎陽大法」，散人寧道奇的「散手八撲」，可謂大唐世界最頂尖的武功。
王忠就是想通過與傅君婥的交戰，窺探這個大唐世界的武功底蘊。
傅采林的「奕劍術」是一門非常精妙的劍法，招招料敵機先，劍劍玄妙莫測，以王忠幾輩子的見識，恐怕還沒一門劍法可以與之相比。
大唐世界因為天地元氣稀薄而充滿惰性，使得武功無法像天龍世界那樣，一招一式具備毀城滅寨的威力，所以這個世界的武功更注重精妙的控制力，而不是絕對的破壞力。
天龍世界的武者就像一個暴發戶，因為外界天地元氣濃厚而活潑的關係，每一招都容易調動天地元氣，融入自身攻擊之中，使得威力巨大，並且不記消耗，以本傷人。
優點是破壞力十足，可缺點是過於粗枝大葉，少了幾分玄妙，天地元氣的利用率也不算太高，甚至有無謂的浪費。
大唐世界的武者更像是一個精打細算的小老闆，每一分每一毫都用在鋼刃上，沒有絲毫浪費，合理支配自己的錢財。
威力雖然不算大，卻將自身寶藏完全開發掌握。
就拿傅采林的「奕劍術」來說，這是一門極為精妙的劍法，以棋道入劍道，招招料敵機先，與「獨孤九劍」很像，可又不完全一樣。
獨孤九劍的料敵機先更注重的是敵人招數，以招破招，而奕劍術除了關注敵人的招數外，更注重的是自身以劍道入天道，領悟世間一切大道的神道之劍，立意上就高出一籌！
到不是說獨孤九劍不如奕劍術，獨孤九劍創自於獨孤求敗，追求的是無招的境界，還局限於招式，是獨孤求敗早年所創的劍法，境界自然差了一點。
不過獨孤求敗晚年的武功已經超脫於招式限制，達到「無劍」的境界，那是上通天道的劍道。
比境界，獨孤求敗未必不如傅采林，只是以獨孤求敗早年所創的「獨孤九劍」，與傅采林武道集大成的「奕劍術」相比，有失公平。
若是傅采林去到「天龍世界」，以他對自身武功的可怕控制力，立刻就是掃地僧般的高手，隨手都是石破天驚的神力。
傅君婥的功力明顯不到家，「奕劍術」上的修為差了不少，無法發揮「奕劍術」真正的威力。
傅君婥現在勉強達到「無招」的境界，距離以劍道探天道的境界，差了十萬八千里。
至於傅采林的「九玄大法」，王忠看來也不失為一門不下於「易筋經」的內功，若是在天龍世界，威力絕對強大無匹，可惜受限於大唐世界的環境，威力自然差了點意思。
以王忠「天人境」的境界，一雙眼睛能夠看透元氣流轉，傅君婥雖然沒有透露「九玄大法」和「奕劍術」一個字，但是只要她出招，王忠就能憑藉招式中的氣機感應，將「九玄大法」與「奕劍術」的用勁法門探的一清二楚！
王忠之所以一直在激怒傅君婥，就是想要她心無旁鷲的發揮一身所學，讓王忠可以對比出天龍和大唐兩個世界的武功區別。
總的來說，天龍世界的武功，更注重的是威力，而大唐世界的武功，更注重對功力的運用，雙方各有所長，難分軒輊。
區別只是世界不同，武功的側重點也不同！
不過與傅君婥對戰中，王忠也發現自身武功的不足，或者說他走入了誤區。
正所謂入鄉隨俗，王忠以天龍的武功路數，在大唐世界施展起來，自然有些不自然，沒遇到高手還好，若是遇到傅采林那般的高手，恐怕這點不自然足以致命。
既然意識到問題，就要解決問題，王忠當即就一掌劈暈傅君婥，然後盤腿坐在地上，考慮自身的武道。
天龍世界的「易筋經」，雖然是絕世武功，可畢竟適合天龍世界，在大唐世界施展起來，總有種違和感，難以稱心如意。
王忠手頭上並沒有太多大唐武學，眼界始終受到局限，家傳的「虎嘯勁」只是軍中武學，威力雖然不俗，可如果用在武林爭鋒上，始終差了點精妙。
「九玄大法」雖然不俗，可畢竟是傅采林的根本武學，王忠學了去，對上傅采林會很吃虧。
王忠有種直覺，自己與傅采林總有一戰。
思來想去，王忠考慮很久，最後還是決定暫時放棄修煉「易筋經」，專注於家傳的「虎嘯勁」！
「虎嘯勁」是一門由外而內的功夫，與天龍世界的「降龍十八掌」相似，以一套虎嘯拳入門，以拳導氣，然後培育一道精純的先天真氣「虎嘯勁」。
王忠自幼修煉「虎嘯勁」，已達第五層的境界，後來覺醒前世記憶，以「天人境」的境界，推演到第七層，之後再想突破，非水磨供功夫不可。
來護兒修煉一輩子「虎嘯勁」，也才達到第八層，距離最高一層第九層還差的遠。
王忠想到的辦法是將「易筋經」內力打散，融入「虎嘯勁」之中，然後強行將這門武功推至最高境界，然後以「虎嘯勁」為基礎，融入性質相近的「降龍勁」，結合兩個世界的武道精髓，創出一門「虎嘯龍吟氣」！
「降龍十八掌」的「降龍勁」與「虎嘯勁」性質相近，同是由外而內的武功，兩者簡直就是珠聯璧合。
「虎嘯龍吟氣」結合兩個世界武道優點，是破壞力與控制力的結合。
這也是王忠放棄「易筋經」的原因！
在天龍世界，王忠將易筋經練至「黑級浮屠」巔峰後，慢慢察覺這門神功的局限。
易筋經是佛門武功，佛門則以虹化寂滅為最高境界，修的是來世道，易筋經的「白級浮屠」是一種只有死亡才能練成的武功。
這也是王忠臨死前才領悟！
想那掃地僧，成就黑級浮屠幾十年，死前才成就一顆「白級浮屠」的舍利子，留下一身修為，元神入滅。
王忠求的是無敵之道，不是成佛之道，易筋經威力再強，明顯不合他路子！
大唐世界承接「邊荒傳說」，而「邊荒傳說」可是有「破碎虛空」的燕飛。
王忠覺得大唐的「破碎虛空」境界應該在佛門「虹化」境界之上。
佛門虹化更像是元神超脫，而破碎虛空卻像肉身成聖。
既然來了大唐世界，王忠自然要探一探那「破碎虛空」的境界！
「虎嘯龍吟氣」就是王忠探索「破碎虛空」的第一步！