廣成子曾經先後兩次進入戰神殿――初入戰神殿，悟得破碎虛空奧妙，回來後繼續輔佐、教導人皇，並著成長生訣。三十年後，再入戰神殿，並於戰神殿中證得「破碎金剛」。
廣成子能先後進入戰神殿兩次，當然掌握了戰神殿出現的時間規律、移動規律，並且還將這規律，記載在了長生訣開篇說明之中。
就算古今曆法、地名皆不盡相同，亦可按照廣成子留下的方法，通過星相，直接計算出戰神殿出現的準確時間、地理坐標。
常威跟隨黃藥師「深造」過三個月。除琴棋書畫、詩詞歌賦之外，還學過醫卜星相、奇門遁甲、五行陣法之類的雜學。
只是時間有限，他學的並不如何精通，以他目前的知識深度，還不足以運用廣成子留下的星相計算方法，確定戰神殿下次出現的時間及位置。
但他可以找人幫忙。
隱居飛馬牧場的魯妙子，不但是天下第一巧匠，其在天文曆法、星相占卜方面的造詣，在這大唐世界亦是天下第一。而常威自有辦法，讓魯妙子出手幫他。
得到戰神殿線索後，常威並沒有迫不及待地趕往飛馬牧場。
戰神殿三十年才現世一次，上次現世不知道是什麼時候，如果就在最近幾年，那麼即使算出了戰神殿下次出現的時間，也得再等上二十多年。又或是戰神殿下次出現的時間，就在幾天之後，那麼就算他立刻趕往飛馬牧場，也是來不及了。
所以能不能觀看、感悟戰神圖錄，著實得看機緣。
既如此，還不如先把長生訣給吃透了，把基礎給打好了，那麼戰神殿機緣來時，方能獲得更大的成就――感悟戰神圖錄，也不是說光有悟性就可以的。基礎越紮實，感悟的收穫理所當然就越多。
常威向來認為，「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，只是聽起來很牛逼，實際上這種仿佛「一朝頓悟、立地成佛」的心性，只有天生聖人才能達成――凡人怎麼可能「本來無一物」？
所以普通人吶，還是得踏踏實實，「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，一步一腳印地變強，別想著一步登天。
常威雖有超強記憶、超凡悟性、超級學習能力，且練功速度亦是超快，但他從來不曾飄飄然，從不以為自己就是那種「一朝得悟，立地飛升」的天生聖人。
他的天賦，在記憶，在學習，在領悟。
但記憶、學習、領悟之後，他還是得老老實實地修煉。
對於修煉，常威早已形成了自己的節奏。戰神殿，他確實志在必得，即使下次開啟在二十多年後，只要南天門不召他回去，他亦能耐心等待。
但在此之前，他還是要先把長生訣練好。
於是接下來的一段時間，常威連七天一次的「講道」都暫停了下來，利用碎鏡高清狀態下的「翻譯」功能，專註記憶長生訣。
在保證元神安全的前提下，常威每一晝夜，可激活兩次「高清鏡面」狀態，每次維持時間都在五秒左右。
也就是說，他每天只能有十秒鐘的時間，用來記憶長生訣。
長生訣文字版，總共七千四百字。其中除廣成子敘說長生訣來歷，以及戰神殿相關線索的前言外，正式內容共有六千八百餘字。
即使以常威的超強記憶及瞬間反應能力，五秒時間，也只夠他搶記下三百餘字，且還不能保證一字不錯。
因此足足花了二十多天，常威才將整部長生訣文字版徹底記憶下來，並確定一字無誤。
而直到通讀了長生訣文字版，他才算是真正洞悉了長生訣的奧妙。
「難怪要拆分成七副圖，因為廣成子對『陰陽』的感悟，一兩副圖，根本無從表述。而即便是作了七副圖，因為某些感悟『只可意會，不可言傳』的緣故，亦無法將廣成子的感悟盡數闡述……
「其實廣成子真正想要闡述的，還並不是『陰陽』，而是『太極』。是為天地一太極，人身一太極。可不觀看戰神圖錄，則無從感悟『太極』。用文字、圖畫版的秘藉，更無法直接描述『太極』。只能退而求其次，通過『陰陽』間接描述『太極』。修煉長生訣者，亦只能修煉『陰陽』，再看有沒有大機緣，將『陰陽』升華為『太極』……」
真正大道意義上的「太極」，是陰陽分化、天地開闢前的一種混沌狀態，乃是萬物的本源。宇宙星辰、日月天地、眾生萬物……皆源自「太極」。
既然達到了「本源」的高度，那麼這大道上的「太極」，自然無法用人類的文字，或任何圖畫進行表述。
只能通過更加高端的存在，比如不知誰留下的「戰神圖錄」加以意會，無法立於文字傳承。
常威認為，即便是戰神圖錄里的「太極」，也並非真正的「太極」，而是某位高位存在，其自身對「太極」的感悟。
因其位階極高，方可以留下能讓人觀看感悟的「太極」。
長生訣的文字與七副圖，合在一起，才是廣成子對於「陰陽」之道，較為全面的闡述。
若能吃透整部長生訣，並修煉至最高境界，那麼即使不能「飛升」，在武道方面，亦可達成「陰陽互易、循環不息」的境界，可自天地之中，汲取無窮無盡的能量，使得真氣永不斷絕，無論怎樣揮霍爆發，真氣亦始終處於巔峰狀態。
而肉身亦能在天地元氣不間斷的洗禮下，逐步趨至完美，縱然元神腐朽，肉身亦歷千萬年不朽――廣成子的肉身，便是在戰神殿中存在了數千年，仍然有著活人般的鮮活質感。
不過就算肉身不朽，若不能達到廣成子「破碎金剛」的境界，元神一樣會衰敗、腐朽、凋死，徒留一副「長生不死」的軀殼。
可長生訣畢竟只是一篇「觀後感」。
即便能將之徹底吃透，即便廣成子亦在長生訣文字版的末篇，留下了一門專門用來錘鍊神念、壯大元神的精神修煉法門，想要達到廣成子的高度，亦是希望渺茫――除非另有別的機緣。
就像寇仲、徐子陵，他們能達到最後的高度，長生訣是一個關鍵，但並非全部，因為他們還得到了和氏璧、邪帝舍利的機緣。寇仲、徐子陵還分別得到了各種別的武道機緣，如天刀指點、如換日大法，如不死印法等等。
說起來，常威有點奇怪的是，廣成子的肉身，明明都可以千萬年不朽了，那他為什麼還要把肉身留下，只飛升一個元神？
為何不曾「肉身成聖」？
他原以為，是因為廣成子「破碎金剛」的境界還不夠，無法做到「肉身成聖」。
可是他的肉身，都幾千上萬年不朽了，難道還比不上燕飛、向雨田、傳鷹、龐斑、浪翻雲等「肉身飛升」者的肉身強悍麼？
「真是奇怪啊……廣成子究竟在想什麼？留個肉身，守護世界？又或者，將這肉身，當作定位坐標，什麼時候想念家鄉了，便通過肉身返鄉一游，看看家鄉的發展變化麼？」
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