春風洋溢，細雨紛飛。
蜀中百姓如長龍般湧向關中。
讓疲敝已久的關中生機盎然。
沒有人口，再大的疆域也是白搭。
秦國的領土差不多是中原的兩倍，但核心區域只有河西五郡，蜀中人口釋放進關中，對秦國意義重大。
杜預預測的蔭戶和隱戶在兩百四十萬左右，但新一輪的人口登記，已經超過兩百七十萬，並且還在陸陸續續上漲中，加上原有的九十萬，蜀中人口達到三百六十餘萬。
預計漢中填七十萬，關中填一百五十萬，蜀中留在下百多萬人口。
其實楊崢遷都長安之後，河西百姓也跟著遷徙過來。
尤其是高昌、敦煌兩個人口大郡，富戶豪室多不勝數，從族中分出一股遷往長安也是常規做法。
隴右清算出的人口，一半也填入長安附近。
還有原本的雍涼軍俘虜，他們家鄉就在關中，自然主動遷回故土。
長安附近人口迅速飆升。
一座座新的村鎮拔地而起，一座座城池廢墟重新聳立，一條條河渠重新疏通。
大片良田散落在春光之中。
野地中的屍骨也被收殮入土。
以前千里無人煙，百里無雞鳴，現在十里一亭三十里一村百里一縣。
每個亭都是退役的老兵為亭長，村中三老全部由傷殘將士組成，每一個都加了宣義掾的職銜，由縣裡的宣義郎管轄。
新的村落不再被宗族主導，漢、羌、氐、賨、胡互相雜居。
凡私鬥者，皆處以重罰，流放居延、朔方、輪台為奴。
左右鄰舍連坐。
百廢俱興，泥沙俱下，各族都性情剽悍，楊崢不得不用重刑。
「諸族混雜，習俗各異，當制定法典，移風易俗，使諸夷化為中夏。」索靖諫言道。
三國雖亂，但魏蜀吳幾十年來一直都是如此。
蜀國融合西南諸夷，東吳對百越更是下了重手，曹魏更不需多言，南匈奴、烏桓、氐人基本完成漢化，鮮卑也受到重大影響。
「卿可有詳策？」諸族融於華夏，一直是楊崢在做的事。
索靖連忙呈上一份縑帛，「臣有十策獻與大王！」
索家大本營在敦煌，處於民族交融的前線，自然最有發言權。
楊崢打開縑帛，滿篇蒼勁有力的章草。
就算楊崢是個書法盲，也能看出絕非凡品。
說是十策，細分下來，差不多有三十多策了。
連人家媳婦兄終弟及的傳統也要管，還禁止互相以妻女侍奉貴客的惡習。
至於禁止私鬥、殉葬等等也全在條令之中。
細緻到髮型也有嚴格要求，禁止髡髮、刺青等等，規定所有編戶齊民必須束髮右衽。
楊崢不介意人家的髮型和穿戴，但士人儒生卻異常在乎。
什麼事都要有個儀式感，不然諸族在心理上仍然無法融入。
「若諸族因此混亂，豈非得不償失？」楊崢是實用主義者。
但索靖明顯是理想主義，充滿了士人的崇高理想，「若連束髮右衽都願，談何融於華夏？不過是繳利之徒耳，稱大王均田，來分一杯羹而已！」
「有道理！」楊崢忽然就想起了歷史上的野豬皮們的留髮不留頭……
南匈奴為何一直不能完全融合？
因為他們心氣還在，傳承還在，習俗還在！
束髮右衽就是滅他們的心性！
要融合就徹底一些，不然幾十年後，秦國在均田制下崛起，這幫人也跟著崛起了。
既想占便宜，又不願付出代價，這當然不行！
「可！」楊崢點頭同意了。
有異心的部落總有異心，要反的人，遲早也會反，只是他們的機會沒有到來而已。
不如藉此機會逼他們主動一些。
楊崢的刀子上也不差這一抹鮮血了，民族融合可以溫和，但不能一味的溫和。
既要施恩，也要立威。
現在是最好的機會。
「鎮撫司隨你調用！」楊崢道。
「謝大王！」索靖拱手道。
除了鎮撫司，還有宣義司、撫慰司、折衝府等衙配合。
氐人、賨人其實跟漢人已經一般無二，衣冠髮飾全部都是漢家模樣，語言也是如此。
羌人成分複雜，但他們對楊崢是無條件支持。
羌人中刺頭，當年也被楊崢一根根的拔了。
而且羌人一向仰慕中土，自然沒有阻力。
唯一有阻力的是鮮卑、胡人、匈奴。
他們都有自己的傳承，動不動就是當年大匈奴的什麼左賢王什麼大人的。
匈奴也就那回事，早就不行了。
楊崢的法令也很簡單，你要當秦人分田地，就忘記這些陳芝麻亂穀子的破事，若是想當匈奴人，也別客氣，回到漠北去喝西北風。
既想占大秦的便宜，又想當匈奴、鮮卑，天底下自然沒有這種好事。
這種時候當然有人跳出來。
匈奴屠各部跳了出來，在賀蘭山之西的荒漠上斬青牛白狼盟誓：秦有五罪，其一壓迫我甚，其二欲滅我族類，其三斷我祭祀，其四秦王貪婪殘暴，動輒築京觀，血流遍地，天下謂之「貪狼」，其五，奪我草原，擄我百姓，占我城池！凡草原沙漠之眾，皆當奮起，共抗暴秦，匈奴永不為奴！
姑臧當年是霍去病從休屠王手上奪下的。
所以屠各部的奪我城池，說的也沒錯，不過這都幾百年的舊帳了，拿出來翻有些不合適。
喊的康慨激昂，真正願意跟隨的，也就兩三千人，加上遊蕩在陰山附近的叫花子們，一共也才四千騎……
還不夠秦軍塞牙縫的。
河西四郡，河湟三郡，隴右四郡、河套四郡都出奇的平靜。
一個刺頭都沒有。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
漢人重衣冠，知廉恥，但雍涼諸部還未上升到這個層面，有飯吃，有田分就行了，誰還管髮型怎麼弄，衣服怎麼穿？
很多部落壓根就沒有正經衣服，隨便幾塊破布幾塊羊皮披身上就得了……
只有部落的貴人大人們才吃飽了撐的，關心這些事。
這讓屠各部異常尷尬，進也不是，退也不是，在賀蘭山磨蹭了半個月，長安的騎兵剛剛出城，這幫人非常自覺的一熘煙竄入漠北去了。
事實上，這時代華夏文化對周邊有壓倒性的優勢。
即便楊崢不束髮右衽，很多羌胡也以此為榮，有條件的主動效彷。
武威不僅有屠各部，還有獨孤、呼延、綦母、蘭氏，都差不多成了漢姓。
遼東慕容部的首領莫護跋看到北方漢人流行戴步搖冠，莫護跋甚是喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上，逐漸成為風俗，族人稱之為「步搖」，步搖讀音與慕容同，後改為慕容部。
當然，這只是流傳的傳說而已，但已經能窺見諸夷對華夏文明的仰慕和渴望。