葉昊天聽得既感興奮，又覺惋惜，嘆道：「九穀失其六，真是可惜了！那兩個谷在什麼地方?我們能過去瞧瞧嗎？」說完又轉頭向蘭兒解釋道：「天尊是由仙而凡的智者，他的修煉從先天始，至後天終，而後暢遊於仙凡兩界；我們是凡夫俗子，修煉之路剛好相反，必須從後天始，至先天終，如此方能超凡脫俗。也就是說需要逆流而上，進入虛無縹緲無定谷修煉，才能達到大成的境界。」
蘭兒含笑點頭表示理解，心裡也在想著如何才能進去後兩個山谷。
通靈寶玉答道：「所有的山谷都能進去，不過卻不太容易，必需一步一步的來，先從此谷開始。你可知道，此谷名為仙心谷，蘊含的靈氣固然十分充足，但其真正的價值尚不在此，而是在於『仙心』兩個字。」
葉昊天聽得奇怪：「『仙心』？是不是『修仙之心』？絕情滅性，堅心向道？」
通靈寶玉解釋道：「否，仙心跟絕情滅性沒有關係。所謂『仙心』，簡單說就是一個『德』字。『德』字在道家名為『仙心』，在佛家名為『佛心』，在儒家是什麼？我說不好。『山中無甲子，寒盡不知年』。仙心谷內沒有生死，也沒有輪迴，無論是飛翔的百鳥，還是奔馳的麋鹿，都已經在這裡修煉很久很久了。它們積累萬年的禽心獸心便是修煉仙心的基礎。主人若能吸取此谷一半的仙心，就能令谷後的石壁出現裂痕，從而現出進入四時八正谷的通道。」
葉昊天回頭看看身側的蘭兒，發現她正在用心琢磨通靈寶玉所說的話，而且面色也變得好了很多，於是便略微放了點心，笑著說道：「原來是這樣，我明白什麼是『仙心』了。達摩西來，不立文字，只在了悟自心。以此心為一切聖凡十界依正的根本。全悟此心，則為至聖大乘；少悟即為二乘；不悟即為凡夫。儒以仁為本，釋以戒為本，道以德為本。是故三教聖人，所同者心，所異者跡也。以跡求心，則如蠡測海；以心融跡，則似芥含空。心跡相忘，則萬派朝宗，百川一味。」
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葉昊天收攝心神開始思索如何吸取谷中的仙心。
由於仙心谷範圍很大，飛禽走獸數不勝數，花草樹木盈千盈萬，如果挨個吸取它們的仙心，一輩子也完成不了。要想大範圍地吸取仙心，除非練成道家「精鶩八極，心游萬仞」的功夫，或者達到佛家「佛光普照，普渡眾生」的境界。
憑著他對佛道兩家的了解，若肯花上三年兩載的工夫，不難煉成這兩種功夫。問題是，這些功夫雖然神奇，卻不是他想要追求的，而且即使練成也只是重複別人的老路，算不上取得突破，無法達到破鼎而出的要求。