知道和懂得，完全是兩個概念，很少有人會注意到，知道，說的是知道這件事的存在，而懂得，更多的是指知道這件事的存在，不經知道要怎麼解決。
孟莊默了少許，終究什麼也沒有說。他可以說什麼呢，這件事本身，他就是事外之人。
而作為一個心理諮詢師，他就更加不能說了，因為方欣還沒有說到最重點的東西。在方欣自己表態之前，孟莊只能傾聽。
方欣告訴孟莊：「其實，我是無所謂的，嫁給誰，婚姻怎麼樣。但是，如果因為這場婚姻要毀掉很多東西的話，我就會反抗了。」
孟莊依舊不語，因為對孟莊而言，她的婚姻，他只是局外人。
方欣說：「當然，這也是剛剛才生出來的念頭，之前，或許是因為自己也想離開這裡，或許是因為想要回應父母的期待，我選擇了聽從安排。」
孟莊說：「我不知道對或者不對，但是的話，既然你已經有了想法，就照著自己的想法去做就好了，你只要問自己，我是否能為這個決定負責？是不是不管發生什麼，我都堅持自己是對的。」
方欣只剩下苦笑，孟莊說的是理想的狀態，然而人的一生，能夠達到理想狀態的時候少之又少，簡直就是鳳毛菱角。
方欣別過臉，她的眼淚又包不住了。其實她現在應該看著孟莊的，如果看著孟莊的話，她一定會發現，這個男人的嚴重蒙上了一層濃霧，說不清楚是什麼，但是這種感覺，讓人覺得他需要被保護，而如果這時候有人給他一個擁抱，他一定會感激涕零以身相許。
方欣擦了眼淚回過頭來的時候，孟莊的表情也恢復了原樣。她們兩，大概是月老身邊的金童玉女，彼此就在身邊，卻永遠都望著別人。因為陌生的世界，對她們來說都是一樣的吸引人。
有誰能夠明白呢，孟莊心裡的苦楚，方欣心裡的委屈。大概，也只有她們彼此才最明白，可是彼此之間卻並不明白。因為孟莊絕不會愛上誰，而方欣已經盡了最大的努力，至少，她覺得自己的努力已經夠了，更多的，實在是無能為力。
然而，事實卻無不證明這遠遠不夠。
或許，這是她們的命運吧，或許，這是他們應得的懲罰吧。太宰治先生曾問：「罪的反義詞是什麼？」
會是什麼呢？法律嗎？道德嗎？善良嗎？懲罰嗎？不，似乎都不是，罪的反義詞是自己，因為神並不存在，罪是自己的內心。內心沒有罪，則無罪，內心生了罪，則罪惡滔天。
這個世界，是一個以輪迴的方式不斷前行的空間，最後，只剩下空落落的一個齒輪在轉動。風從東吹，或者從西吹，或者從南吹，或者從北吹，也會從上往下或者從下往上吹，但是最後，風會從指間溜走。
時間不會給任何人留下任何一點思考的空間，因為時間已經給我們指定了思考的方向。
東來的西去南走的北漂的，所有的一切，都已經有了定論。這個答案或許不是我們所想的那樣，但不管怎麼樣，答案都已經有了，為了不管是什麼樣，一切都已經註定。
風，從來不是無故起，雨，也從來都不是無故下來。風雨飄搖不是口頭之言，因為所有的一切都已經註定，二十一弦所唱，不是悲傷的聲音，而是歡樂的聲音。
雲起雲涌，花開花落，是誰呼喚了神明，是誰誤導了天使？來了去了，到了最後，空一場。
這所有的一切，方欣是知道的，孟莊也是知道的，只是，知道的，並不一定就是會做的，因為知道了，然而更加恐懼，更加害怕此間來臨，更害怕雷雨交加。
孟莊說：「或許，神是存在的，只是，神不愛眾生。因為，神是眾生所長，故而他也最是明白眾生之惡。」
方欣苦笑，神存在或者不存在她不知道，也不想知道，因為她已經當做神是存在的了，儘管她不相信神的存在，也從來不像神祈求。但是，方欣常常覺得，神會對作惡的人，會對多行不義的人降下懲罰。當然，方欣知道神不會懲罰惡人，她只是以此來安慰自己，以此來保證自己不做惡人。
且行善事，不問前程。這是方欣對自己最後的要求。也是最開始的要求。
方欣吟唱道：「當風吹過的時候，我聽見了，你呼喚的聲音。是雨的訴求，是雲的指責，是雷的暴怒。是我對你，最真實、最深情的告白。你聽見了嗎？風兒說：戀愛吧，鳥兒說：擁抱吧。雲兒做了嫁衣，樹兒搭起了新房，草兒甘做紅毯，而我，原為你的新娘。我已經伸了手，只等你對我張開雙臂。」
方欣這些話，當然是對孟莊說的。她不想這麼做的，可是內心有一個聲音，迫切的引導他對他告白，這個聲音告訴她：「千萬不能錯過。」
於是，她用自己的方式跟他告白。
孟莊沒有回應，他不能做出回應，不論是接受或是拒絕都不是她的心意。
但是，什麼都不說也不行，孟莊最終決定以一首《十誡詩》來回答：「活佛倉央嘉措說：
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。」
孟莊說：「活佛一生都在愛恨情仇的漩渦中掙扎，原本這一首《十誡詩》已經給予世人極大地恩德，讓無數的痴男怨女放下執念，然而，卻偏偏又有一首（美人不是母胎生，應是桃花樹長成）流於世間，給無數的痴男怨女心中留下了無限的空空幻想。」
方欣雙目含淚，苦笑道：「世間安得雙全法，不負如來不負卿。可惜，這時間哪來的雙全法，相愛到了最後，還是不負如來既負卿。」
方欣的聲音滿懷苦楚，她似乎下了決心，又好像還什麼都沒有決定。方欣說：「大概，人生本就去苦楚的合集，生下來時就已註定了要同苦難相伴。」她在說什麼，連她自己也不是很懂，但除了這些，她也實在不知道還能說什麼，畢竟，該說的她都說了，是他不願意回應好或者不好。
這樣不好嗎？不方欣覺得這樣也好。可是這樣就好嗎？似乎又心有不甘。
女人心最是難測，旁人不懂，她們自己也不懂。女人的情緒，是六月的天氣，梅雨時節的天氣，時而烈日炎炎，時而雷雨交加。
曾有人這麼說過：「身為女子，一個月總有那麼三十天心情不好。」這大概是所有女孩的心思了。
孟莊順：「我是地獄的惡犬，與佛祖沒什麼緣分，生於世間，是為了嘲諷這天下的痴情人。世人皆知不負如來不負卿，我卻向阿修羅王許願：願眾生負了如來，彼此變了心。」
方欣忽地笑了，這本不是件好笑的事情，但她卻笑得不能自己。
方欣說：「願天下有情人皆是兄妹啊！似乎，也挺好，至少的話我覺得如果是你，愛人或者哥哥，都很好。」
孟莊也笑了，他說：「我只是覺得：愛情實在不是什麼好東西，只有叫人痛苦而已。看那些相愛的人，又有多少是開心的呢，到了最後，還不都是苦難居多。」
「這是為什麼呢？」方欣似是自問，又好像是在問孟莊。
孟莊說：「大概是因為愛情的本質就是苦難，愛恨情仇，愛與恨相對，恨同仇共生，所以，相愛之時，便是相殺之時。沒有相愛相殺的兩個人，說不上是真愛，也算不上是真情。」
方欣望著孟莊，問他：「你喜歡？這種相愛相殺的愛情。」
「我不喜歡平庸的東西，也不喜歡超越常理的東西。」
方欣皺眉，眼神似是而非。孟莊嗤笑：「很難伺候的類型？」
方欣點頭：「嗯，麻煩的類型。但不討厭，應該說你的任性是討人喜歡的。」
「你不是第一個這麼說的，但我覺得我挺討厭自己。」
「為什麼？」
「大概是活著活著，就活成了最討厭的類型。人生一世，難免的，總要成為最討厭的那個人。沒有幾個人能夠倖免。」
方欣深有同感，但她還是問：「為什麼呢？如此悲傷！」
為什麼呢？這個問題實在太深奧，恐怕就算是寫一篇百萬字的論文也講不清楚。
孟莊回答方欣：「大概是最初的時候我們都很善良，可是慢慢的就不在善良了。再社會的泥潭中滾一轉，要想如初實在很難。就算什麼都不變，就算初心不改，可又有誰還願意聽你的夢想，當夢想成為絆腳石的時候，也就只有隨波逐流了。」
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