夏言
夏言簡介
［明］（一四八二至一五四八）字公謹，貴溪（今江西貴溪）人。正德十二年（一五一七）進士，官至吏部尚書，華蓋殿大學士。諡文愍。以才雋居首揆，天下重其書。貞珉法錦，視若拱璧。正、行亦遒美，但肥過而滯，老過而稚耳。榜署書尤可觀。卒年六十七。《藝苑巵言、列卿記》
夏言故里
在鷹潭3555．4平方公里的版圖上，自古以來官位最高的，當數貴溪籍（今屬龍虎山風景名勝區）夏言。在明代，夏言官至朝廷首輔，相當於一人之下萬人之上的宰相。然而，這位讓當地人長期景仰的首輔卻遭到嚴嵩的迫害，最後客死他鄉。近日，記者前往夏言故里泥陽鎮（今龍虎山風景區上清鎮）桂洲村採訪，了解到不少連當地史志都未曾記載的傳奇故事。
夏言身世
■夏言墓地達百座
鷹潭市月湖區司法局剛剛退休的熊長勝長期以來研究夏言的身世，還專門寫過數本有關夏言的書籍，他對夏言之死了解得極為詳盡。他告訴記者，明代嘉靖26年，朝中有一官吏曾銑，面對蒙古韃靼部首領俺答汗3萬騎兵進犯，遂決定收復河套地區，夏言極力支持，嘉靖帝也表示同意。可沒想，這成了嚴嵩向嘉靖帝進讒言的機會，嚴嵩散布收復河套之舉是禍根的謠言，並拉籠嘉靖帝的親信說服嘉靖帝。不辨是非曲直的嘉靖帝隨後降旨奪去夏言官銜，只保留尚書身份。
擠走了夏言，嚴嵩仍不罷休，在宮中放出謠言稱夏言離朝時憤憤不平，大罵嘉靖帝出爾反爾。謠言傳到嘉靖帝耳朵里，嘉靖帝甚為惱怒。事有湊巧，嘉靖二十七年九月，俺答汗率軍進擾宣府，直逼北京，嘉靖帝疑心這定是夏言、曾銑提出收復河套招來的報復，遂將曾銑打下監獄。曾經支持夏言、曾銑的官員或貶官，或奪俸，或廷杖，還要將夏言收監審理。
夏言帶著幾個家人，一路上匆匆行走了一個多月，從山東乘船至江蘇丹陽。可一幫官差趕到丹陽，把夏言打入囚車。當押解到離北京東36里的通州時，夏言聽說曾銑被殺，痛哭道：「唉，這次恐要死在嚴嵩手裡！」遂央求解差借來紙墨，向嘉靖帝表明自己的冤情。
在通州住下的第二天天明，夏言剛剛洗漱完畢，就接到嘉靖帝就地斬首的聖旨。好不容易挨到午時，夏言面朝南面跪下，磕了3個響頭，剛站起身就被斬首了。
夏言死後，嘉靖帝慢慢後悔起來。上清鎮桂洲村第一小組67歲的夏龍太對記者說，嘉靖帝有後悔之意時，命人將夏言之首稱了一稱，發現有5斤4兩，遂命人用金子鑄成5斤4兩重夏言的頭，置備100副棺材，其中只有1副裝有夏言金首，分於全國各地100處埋葬，葬後還將所有送葬者殺死。因此，截至目前，上清鎮甚至貴溪大部分地區的人們買菜砍肉都沒有5斤4兩的概念，也很忌諱5斤4兩的說法，如果遇到5斤4兩時，人們都會非常自覺地要麼以5斤3兩成交，要麼以5斤半成交。
熊長勝說，直到很久後，後人才在上饒市郊發現夏言墓的真實所在地。
■嚴嵩嫉妒害老鄉
嚴嵩是江西分宜人，也是夏言向嘉靖帝舉薦的才子，可是他為何要加害同赴京城為官的老鄉、恩人夏言呢？這還要從夏言的少年時代說起。
夏龍太介紹說，當年嘉靖帝下江南遊玩到了貴溪，正好有一天餓得難受，而此時少年夏言恰好路過要去給家人送飯，便將給家人吃的飯菜給了嘉靖帝。後來嘉靖帝問夏言名字，答曰夏言。
時間一晃過了整整20年，全國普遍歉收。嘉靖帝問臣子：「今年收成如何？」臣答：「今年不行，就看下年。」一聽「下年」，嘉靖帝立馬回憶起曾有個送飯少年叫夏言，跟「下年」音非常相像。經過打聽，原來夏言就是當朝知府夏鼎的兒子，遂提出要見夏言。夏言到廷後，嘉靖帝下了龍座牽住夏言的手，龍顏大悅，並對夏言大為讚賞了一番。之後，嘉靖帝命夏言見了自己只要一隻手作揖，表明所牽之手與皇上齊高。可哪知，這反而成了禍害。
有一年春節，已成為禮部右侍郎的嚴嵩在家喝得高興，十分得意。這時，嚴的妻子看不下去，告知不要以為自己了不起，稱嚴嵩當上了禮部右侍郎還須雙手作揖，而禮部左侍郎夏言只要一隻手作揖。聽到這話，嚴嵩臉上的得意笑容瞬間即逝，頓時心生嫉妒之意。於是，嚴嵩想方設法壓制夏言的政治前途。
嘉靖二十年，明朝河套地區被蒙古韃靼部首領俺答汗所占據，經常興兵騷擾邊郡，雙方連年戰事不息，勞民傷財。嘉靖帝問群臣如何是好，嚴嵩力奏不和，而夏言卻陳詞和好為宜。嘉靖帝無法裁定，宣布退朝。
嚴嵩惱羞成怒，回到家中與兒子世蕃密謀，買通嘉靖帝寵信的道士，散布謠言說俺答汗使臣晚上潛入夏府買通夏言。嘉靖帝信以為真，次日將俺答汗使臣逐出京城。一月後，嘉靖帝又把夏言罷了首輔職務。
夏言辭職後回到家鄉貴溪泥陽鎮桂洲村，而嚴嵩仍然偷偷監視夏言的行蹤。嚴嵩對風水比較在行，意識到桂洲村的地形屬於鯉魚上灘型，是一個好地形，於是建議村民把鯉魚上灘型的地形改變一番，把河道由向南改為向北，因而動用大量勞力，然後到皇帝面前稟報夏言欲利用權勢招兵買馬改河道。結果，皇帝真的派兵下來，而當時，泥陽鎮一年一度的漾會正在舉辦，很多百姓都到街上賣木棍、鐵器等，於是差使回去稟報夏言果真要帶兵起義，害得皇帝要拿夏言人頭是問。
■蜈蚣害雞有天意？
在上清鎮桂洲村採訪時，當地村民都對夏言的功績讚不絕口，但也有不少村民，包括夏龍太在內都認為夏言遭嚴嵩的迫害是天意。
夏龍太說，桂洲村村頭仙人山上有個廟堂。當年，廟裡人養了一隻大雄雞，而山上還有一隻大蜈蚣，每天雄雞和蜈蚣都要打上一架。有一天，老和尚要出遠門，告知徒弟自己不知多久才能回來，便交代徒弟：雄雞和蜈蚣遲早會互相鬥死，因此要徒弟在雄雞死後必須在雞頭上斬上一刀，埋葬在下山路的右邊，而蜈蚣則埋在下山路的左邊。結果徒弟忘了斬上一刀，而且位置埋反了，導致雄雞和蜈蚣都轉世，一直斗到京城。這雄雞就是投胎的夏言，而蜈蚣則是嚴嵩。
夏龍太這個傳說的真實性無從得到考究，但熊長勝在他所寫的歷史故事裡卻寫道，夏言小時候看戲都是獨腳站立著看的，頭還喜歡往側邊或後面察看，所表現的動作確實跟雞差不多。而1482年，也就是說夏言出生那年，確實就是農曆雞年。
■夏言嫡系後人不多
在桂洲村，姓夏的村民不少，但真正屬於夏言的嫡系卻只有13人。
在夏言的故居桂洲村46號，目前住著7戶人家26口人，但大多都是雜姓老人。後廂位置是一套分成三格的破房，目前住著吳仙思一家。吳仙思告訴記者，他的房子事實上應該叫桂洲村桂洲47號，但門牌已經破舊不堪了，因為住在那裡的人家都很窮，也就沒人去管門牌號的事。夏家祖屋經歷的年代已經無從確認，但他知道，這3格破房子還是他的祖輩從夏家買來的公房，至於住了多少代，無人知曉。
到目前為止，算得上夏言嫡系後裔的人，只有夏國太3兄弟一共13口人。夏國太3兄弟目前單獨在村子裡造了房子，看上去房子也有不少年頭。夏國太的妻子告訴記者，夏國太的兩個弟弟都在外務工，夏國太也經常不在家裡，如果一直呆在家裡，日子可能過得更艱難。